Allah'ın övülmeye değer ahlâkı vardır, bu yüzden onun hakkında şöyle denildi: "Ve sen gerçekten çok güzel bir ahlâka sahipsin." Yani onun güzel ahlâkı vardı ama ahlâkı yoktu. Çünkü ahlâkın, içinde bulunduğu duruma göre farklı hükümleri vardır. Ahlak sahibinin, kendisine yakışan ahlâkı bu duruma yönlendirebilmesi için sahip olduğu bilgiye sahip olması gerekir.Allah'ın emriyle ilgili olan, insanı Allah'a yaklaştırır.Bu nedenle kanunlar indirilmiştir. Allah, insanın yaratıldığı ahlâk kurallarının yerini insanlara açıklamak için şöyle buyurdu: "Bunun gibi, yaratılışındaki anlamsızlıklardan dolayı onlara, 'Beni affet' deme." Bu alametin hükmünün görünmemesi gereken yeri açıklamış, sonra da uygulanması gereken yeri açıklamış, bu alamet onda zuhur etmiş ve şöyle buyurmuştur: "Bu sizin için ve Allah'ı bırakıp taptıklarınız içindir." ?” [Kahire baskısı, Sayfa 147]
Ve Cenâb-ı Hak, “Öyleyse onlardan korkmayın” buyurdu ve korku yaratılışının ortaya çıkmaması gereken yeri açıkladı ve onlara şöyle dedi: "Korku" diyerek onlara bunun nerede olması gerektiğini açıkladı: Bu özelliğin hükmü, kıskançlık, açgözlülük ve bu tabiattaki maneviyatın hükmünde görünen her şey ortaya çıkıyor. Allah onu nerede göstereceğimizi ve nerede engelleyeceğimizi bize açıklamıştır, çünkü onu bu yaratılıştan çıkarmak ancak onun yok olmasıyla mümkündür, çünkü o aynı şeydir ve şey kendisinden ayrılmaz.
Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, "İki durum dışında haset yoktur" buyurdu ve "Allah şevkinizi artırsın ve onu aşmayınız" buyurdu.