Dolayısıyla, mevcut olan suret nesnelerinin sabit ve yok olmalarına geri döndüğünü ortaya koyan vahiy ehli arasındaki ihtilaftan dolayı, o, steril rüzgarın delillerin varlığında ondan çıkanı meydana getirdiğini ve hakka tasdik edilir ve dilerse onunla vasiyet, sözüne bağlanır. Seni getirir, yani yokluk olarak tanımlandığın duruma geri getirir, ama bu kısırdı çünkü Yaratan tarafından açıkça görülse bile gözün varlığını kendisi için açıklamadı. iradeye değil iktidara ve kısır olana değil, bereket veren rüzgara, çünkü ondan varlık olarak bir şey çıksa kısır olmaz.Bu, ifşa ehli arasındaki anlaşmazlığın sebebidir. böyle olmadığı sürece ve bu sözlü bir anlaşmazlıktır.

[ Farklı evlerde iki görünüm farklıdır ]

Ve bu pozisyondan, grafik alimleri arasında, güneş ve ayın dolunay gecesinde görülen kahinin şüphesini yükseltmede taklit meydana geldiğinde, güneş tezahürü. Dolunay ve onun başlangıcı hakkında söylemedi. , bu yüzden onu geceye ekledi, çünkü gündüz güneşin varlığında dolunay olarak izledim, bu yüzden müfettişlerin bildiği bir husus dışında geceye eklemedi. salıvermenin hakikati olduğu ve ilahi genişleme ve tekrar, darlık ve kısıtlamaya yol açar, o halde bilin ki güneş tecellisine yani güneşe benzemesine, bizim tarafımızdan en geniş tecelli denir. tezahür garip bir kendini tezahürdür ve içindeki Başkalaşımın atfedilmesi, sebebine değil, sebebine, nedenin etkisinde görünmesi ile, güneşin ortaya çıkması gibi, bilinmeyen niteliklere sahip vurgulu bir göz. gün, güneşin ortaya çıkmasından kaynaklanan gün. Lamba, evrenin köşelerinde duran yassı lambadan farklıdır, bu yüzden sebep ve sonuca birlikte tanık olmak denir buna.Ta ki geri dönünceye ve peçe düşene kadar.Geniş bir ruha ve bir âşık olana kadar her dalgıç. Bu evin içerdiği ve faydalarının hesaplanamaz olduğu bu tecellinin amacını size gaybı açıkladım.Bu tecelli dışında acı ve zevkten ve diğerlerini kucaklayan ve onu kabul eden âşık için sevgilinin tecellisi gibidir. O halde ona zevkle, acı içinde bakmaktan ve bu evden korku ve mükafatın bağlı olduğu cömertliği, namusun derecesini, çirkin olup olmadığını, iyi ise yalanın derecesini bilmektendir. , ve zengin kazandı ve o utanç içinde zengindir. Gün ve mutluluk belirtileri ve sefalet belirtileri

[ Teklif vermenin farklı nedeni ]

Bil ki, verme sebepleri farklıdır, bazıları hesaba katar ve buna alış ve satış denir, bunda cömertlik vardır.Eğer buna engel olmaya hakkı varsa, bu derece ile âhiretin kapısına bağlıdır. Cömertlik veren tarafından ismin edilgen bir isim ile değil, bir ismin ile veren tarafından cömertlik.Bu bölümden bir kişiye namusundan korkan bir kişiye ya da başına gelebilecek duyusal ağrıların çözümlerini satın alıyormuş gibi verebilir. bu bağışla iyi bir övgü, esenlik ve güvenlik… İlk etapta onu satın alan, bir amacı olabilecek bir şeydir ve bunun, ıstırap ve sağlık ve güvenliğin ortadan kaldırılmasında bir amacı olamaz.

Ve zevkim ve azaptan ciddiyetim dışında bütün arzularıma kavuştum.