Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Alevli ateşli ruhların varlığını bilmek üzerine. |
Page 132 - from Volume bir (Display Image)Allah onu onlardan yarattı, sütunların geri kalanına sahip olsa bile, ancak sütunların geri kalanından cinlerde olduğu gibi hava ve ateş olan o yetkiye sahip değil, buna umulan denir, ancak yetiştirilmesinde böyle bir yetkiye sahip değildir ve Âdem çamura tabi ki tevazu vermiştir.Hayalindeki suretlerdeki ve havadaki şartlarındaki farklılık ve cinler elbette kibirliliği ateşe vermiştir. [ Cinler Rahman Suresini Okurken ]Ve Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ashâbına Rahman sûresini okuduğunda şöyle buyurdu: "Ben onu cinlere okudum, onlar da onu senden daha iyi dinlediler. O'nun (aleyhisselâm) Kur'ân'ında kendilerine söylediği şeyle sarsıldıklarında, O'na sebat ettiler de Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlarsınız? [ Al-Ruhani'ye atfedilen orijinal görüntü ]Ve Allah gözlerimizi onlardan aldı, biz de onları görmedik, ta ki Allah onları görsün diye kullarından bazılarına vahyetmeyi dilemedikçe ve eğer Allah gözümüzü, gebe kalanları görelim diye indirseydi. Tanrı'nın hayali insanlarımızın hayal gücünde temsil edilmek üzere emanet ettiği resimsel güçle, insanın birbirine benzemeyen farklı biçimlerde acı çekmesiyle görürdüm. [ Elflerde ve İnsanlarda Üreme ]Ve ruh, absürtlüğünden dolayı çok çalkantılı olan aleve üflendiğinde, üfleme onu daha çalkantılı hale getirdiğinde ve hava onu yendiğinde ve bir şarta karar vermediğinde, cinlerin dünyası o görüntüde ortaya çıktı. nasıl ki insanın rahme su atılmasıyla üremesi meydana geldiyse, bu insan tipinde de zürriyet ve döllenme meydana geldi.Bunlardan dişinin rahminde zürriyet ve döllenme cinler kategorisine girdi ve onların mevcudiyeti ateşliyken pruvadaydı. [ Yıllardan cin ve insanın yaratılışı arasında ]Yani cinlerin yaratılması ile Adem'in yaratılması arasında altmış bin yıl vardı ve bazılarının iddia ettiklerine göre, cinlerin neslinin dört bin yıl sonra sona ermesi ve aradan geçen sürenin ardından insanın neslinin sona ermesi gerekiyordu. Yedi bin yıldır bu günümüze kadar devam ediyor ve aynısı bizim için de geçerli, onun için Adem'in kaç yılı kaldığını ve dünyanın sonuna ve insanın sırtından yok olmasına ve onların dünyaya geçişine kadar kaç yıl kaldığını doğrulayın. ahiret yurdu. [ Cinler, kral ile insan arasında bir kıstağındır ]Melekler nura üflenen ruhlardır, cinler rüzgara üflenen ruhlardır ve insanlar da hayaletlere üflenen ruhlardır ve Havva'nın Adem'den ayrılması gibi ilk varlıktan, bir dişiden ayrılmadığı söylenir. Ve dişiler ve daha sonra birbirleriyle evlendiler, bu yüzden onun karakteri hermafroditti ve bu nedenle onlar kıstağın dünyasından cinlerdir, insanlara benzerler ve meleklere benzerler, hermafrodit gibi, erkeğe benzer ve erkeğe benzerler. Bir çocuk evlendi ve gevşeme ve gevşeklik, güç ve sertlik eksikliği olan hermafroditten hermafrodit olarak adlandırıldı, bu yüzden eril güç onda güçlenmedi, bu yüzden erkek ve kadınlığın gücü onda güçlenmedi , yani o dişi, bu yüzden bu iki güçten rahatlayın, bu yüzden ona hermafrodit denir. [ Elflerin yiyecekleri ve evlilikleri ]Ve hava ve ateş elementi elflere üstün geldiği zaman, onların yiyeceği havanın kemiklerdeki yağdan getirdiği şeydi, çünkü Allah onları onda rızıklandırdı. Peygamber, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, kemikler hakkında, onların cin kardeşlerinizin rızkı olduğunu ve Allah'ın onları onlarda rızıklandıracağını bir hadis-i şerifte bildirmiştir. Ve kâşiflerden bir kısmı bana, cinlerin kemiğe geldiklerini ve hayvanların kokusu gibi onu kokladıklarını gördüğünü, sonra onların rızklarını ve yiyeceklerini o kokudan alarak geri döndüklerini söylediler. bu etkileşime sahip iki kişi ve aldıkları şey, sadece yiyecekleri olarak koklayarak avucunun poleni gibidir. [ Cinlerin kabileleri ve kabileleri ]Bunlar aşiret ve aşirettir ve köken olarak on iki aşiretle sınırlı kaldıkları, daha sonra bölümlere ayrıldıkları ve aralarında büyük savaşlar olduğu ve bazı kasırgaların savaşlarının gözü olabileceği belirtilmiştir. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |