Ancak iman yoluyla ve onun uydurduğu sebeplerle bir şeyler bulma eğiliminden bizi kör etmesi dışında, yağmur yağdı ve indi ve toprak sürülmüş ve aşk tohumları yayılıp güneş ortaya çıkmış ve aşk geldi ve hasat etti ve öğüttü ve yoğurdu ve çiğnedi ve dişlerle çiğnedi ve yuttu ve midede olgunlaştı ve karaciğer onu aldı ve onu pişirdi, sonra damarlara gönderildi ve vücutta yarıldı ve ondan buhar yükseldi ve ondan buhar çıktı. hayat O beden o ruh içindir, yani bunlar, kürelerin hareketiyle, gezegenlerin hareketiyle ve ışık istasyonlarına ışınların dökülmesiyle, evrensel ruh benzetmesiyle nedenlerin analarıdır. Allah dilerse bunu sağlayan akılla, mü'min içinde imanın gücünü yarattı ve bu onun işitmesinde açıklandı, böylece “Ol” dediğini anladı ve sen onun huzurunda yürüdün, böylece Yaradan sebeplere şahit oldu ve yaptı. Bütün bunlar Rahmân'ın nefsindendir, eğer kıyâmet gününde onları inkar eden ortakların haklarını yerine getirmişse, Allah'tan başka bir kuldan ona merhamet etsin. O, yalnız kaldığında ve iş kendisine geri döndüğünde, bahsettiğimiz bu peçeler üzerindeki hakkının ne olduğu konusunda onlara merhamet etti. ruhlarında ne hayal ettiler. O, adil, nazik, işinin ehli bir hakimdir, gereğini, olması gerektiği gibi yapar, O'ndan başka ilah yoktur, O, dilediği şeye muktedirdir.

( Ondokuzuncu Monoteizm )

O'nun sözü Rahman'ın nefsindendir ve Senden önce Benden başka ilah olmadığı kendisine vahyedilmedikçe hiçbir peygamber göndermedik, öyleyse Bana kulluk et.Senden önce o ibadetle geldi ve Belirli amelleri zikretmeyin, çünkü o, her biriniz için bir şeriat ve bir yöntem kıldık dedi. O'nun Nuh'a emrettiği dinden, size vahyettiklerimizden ve size vahyettiğimizden İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya farz kılınmıştır. Dini ikame edin, tek dine ve peygamberlerin dinine yanaşmayın. Ebediyet, onun aracıları silerek ilahî bir kelâm olduğuna işaret eder. o zaman konuşandan başkasıyız demiyor. Meleklerle birlikte indiğini söylediği için, elçilerin onu iki taraftan almış olmaları olası değildir.

İnsanların gheeta verdiğini duydum *** Ben de Sidah'a 'Bilal'den çık' dedim.

Bu yüzden, rivayete göre insanlardan gırgırları kaldırdı.Eğer bu dinleyici, gırgırları dikmek niyetindeyse, bu onun benden başka ilah olmadığını uyaran sözüdür. Bir önceki hadiste bahsettiğimiz şey, Allah'ın kuluna bir yerde inandığını, başka bir yerde onu anlatırken, kul Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah büyüktür derse, Rabbinin de ona inandığını ve inandığını söylemiştir. allahtan başka ilah yok dedi ben en büyüğüm maksadı söyleyen odur başkası değil Allah bizimledir bu aynı telaffuzla manadan bahsederse onun dediği gibi olur Firavun, Haman, bana bir mabet inşa et, çünkü bunu Kıpti dilinde söyledi ve ondan tercümesi Arap dilinde gerçekleşti ve anlam birdir. Her insan neyse odur, öyle deyin Tanrı ve ne zaman olursa olsun. Allah, benim kitaptan ve hikmetten getirdiğimi, peygamberlerin ahdini aldı, sonra size peygamberin bir elçisi geldi, ona lütuf görmezsiniz ve ona inanmazsınız. Sen benim hakaretimsin, dediler ve Allah'ın sözleri sona erdi, sonra onların sözlerinin anlamı, onlardan tercüme edildi, hüküm verildi ve onun sözleri ve eğer inananlarla karşılaşırlarsa, burada Tanrı'nın sözünü söylediler. Biz bir kıssaya inanıyoruz, eğer onlar sana olsalar, onlara söylemezler.O halde kimin lisanıyla okuduğunu, neyi okuduğunu ve kimi tercüme ettiğini bil.

( Yirminci Monoteizm )

Rahmân'ın nefsinden, onun sözüdür ve isim, öfkelendiği zaman ve bizim buna gücümüzün yetmeyeceğini düşünerek karanlıkta seslendi: Senden başka ilah yoktur, sen. kimdir, kimdir, kimdir, kimdir

Dedi ki: Rahman'ın ruhu bana Yemen'den gelir.

O ruhtan meydana gelen Ensar'dı.