Beğenilerine ve şekillerine darıldı, bu yüzden ona iyilik ederek ve günahını görmezden gelerek döndü. İşte tövbe budur. Allah'a dönen kimdir, Allah'a dönmek, ancak Allah'a dönmek doğru değildir. cahiller ki Allah her halükarda onunladır Allah her halükarda onun dediği gibi ve nerede olursan ol o seninle ve biz ona şah damarından daha yakınız yüz yani dönüş Ancak isyandan rızaya, isyandan da itaate dönüş ancak Allah'adır.Tövbe edenlerin sevgisinin anlamı budur.Eğer hakkınızda size zulmedenlere tövbe edenlerdenseniz, Allah sizi yaptıklarınızı bağışlar. Sen onun hakkından zulmettin, o da sana iyilikle döndü.Böylece sen Allah'ın alimlerinden olacaksın ve onun söylediklerini ve bu sevgisini tövbe edende âdet döneminde verdiği zararı zikrettikten sonra zikretti ve aynı şekilde

O, barış onun üzerine olsun, dedi: Allah, tövbe eden her baştan çıkarıcıyı sever.

Hangi imtihancı Allah'ın kendisini inciten kullarından biri ile imtihan etmesini isterse de onlara kötülüklerine karşılık hayırla döner ve bu bir tövbedir.Allah'ın onda hükmettiği yerde Allah'ın bütün amelleri güzeldir amellerinin ne olduğuna gelince, bunu anlayın ki, O'nun temizlenenlere olan sevgisi bundandır.O, kendisine şer'i olarak kınanmıştır.Eğer bundan tecelli ederse, Cenab-ı Hak onu kibir, kibir gibi sevecektir. Kibir, kibir ve hayret… Bunların bir kısmı, kalblerde bulunan ilâhî fıtrattan dolayı bir anda kalbe girmeyen niteliklerdir ki bu da onun şu sözüdür: zahiridir.” Ya iddiasında ve aldatmasında, ya da aynı meselede kavminden hak etmiştir ve kalbinde o kibir ve zulümden aridir, çünkü acizliğini, alçaklığını ve her şeyin fakirliğini bilir. ve pire ısırığının onu incittiğini ve tuvaletin ondan idrar ve hıçkırık ağrısını savuşturmasını istediğini. Açlığın acısını savuşturmak için bir lokma ekmek okur.Kim bunu her gece ve gündüz anlatırsa, nasıl olur da kalbinde kibir ve küstahlık olur ki, kalbindeki ilâhî tabiat budur. Onun için bundan hiçbir şey girmez.Bu tasvirlerle kınanmaz ve kendisini eleştirmesi için onu yurttaş yapar. Kim bu sıfatları onun yerine başka yerde görmekten kendini arındırırsa, o zaman arınır ve Allah her övünen ve gururlu sevgisini inkar ettiği gibi onu sever, bu sıfatla cahillerden başkası görünmez ve cehalet ayıptır ve bu yüzden Allah Peygamberini haram kılmıştır, salat ve selam onun üzerine olsun. ona cahil kalsın ve Nuh'a selâm olsun, cahillerden olmamanı sana nasihat ediyorum dedi, çünkü o ne kendi suretinden ne de Rabbinden ve Yaratıcısından övünmekte hür değildir. ya da Yaratıcısı olduğunu bilmeden. Ve onu sadece cehaleti yüzünden sevdi, çünkü bu memlekette cehaletinden başkası değildi ve cehalet ölümdür ve bilgi hayattır, Yüce Allah'ın şu sözü: Bu sıfatlar Allah tarafından sevilir, o halde anla.

[ Allah arınmışları sever ]

Onun arınmışlara olan sevgisi de bunlardan biridir.Cenâb-ı Hak buyurmuştur ki: "Allah, kendilerini temizleyenleri sever ve onlar, nefslerini temizledikleri gibi başkalarını da temizleyenlerdir, bu yüzden onların temizliği, başkalarınınkinden daha fazla oldu ve onlar da gerçeğin yerini aldılar. O, hakkı temizleyendir, koruyandır, koruyandır, koruyandır, bağışlayandır. Onu korumuştur, korumuştur, korumuştur ve onun tarafından yapılan bu gibi şeylerden gizlemiştir. Böylece onu, ilim nuru ve hayatı, cehalet karanlığı ve ölümü ile ondan kaçması gerektiğini bilerek arındırır, böylece kıyâmet gününde terazisinde ve nurlar arasında olur. O'nun huzurunda arayın ve Allah onu sever.Onlar, onların ardılları olarak tayin ettiği kimselere yakın olanlardır, çünkü onlar, haleflerine başkalarına, her insana ve onun uzuvlarına ve ondan daha fazlasına mahkûmdur. Allah, kullarının temizlendiği temizliğin ne olduğunu ona bildirmiştir.

[ Tanrı hastayı sever ]

Hastaya olan sevgisi de bunlardan biridir, "Allah da sabredeni sever" der.