Dil ile açıklanır

[ dil ]

Ve eğer dil nedir dersen, biz de âriflerin kulaklarına ilâhî vahiylerin ne olduğunu söyleriz ve o, Mevlânâ kelâmıdır.

[ Varlığın sözü ]

Ve eğer sen ve hazzın kelâmı nedir dersen, biz ol deriz de, rüyâ sahibi olan müstesna, ol denilmez ki, kendisine kimin "Ol" dediğini bilsin. tanıklar.”

[ vizyon ]

Ve eğer sen: "Rüya nedir?" deseydin, "Nöbet, sezgiyle değil, gözledir, dedik ve o, lakap ehli içindir."

[ sıfat ]

Ve sıfat nedir derseniz, o zaman diyoruz ki: İlki gibi nihilist soy aramadı ve sadece sıfat köleleri biliyor.

[ sıfat ]

Ve eğer "Sıfat nedir" dersen, o zaman deriz ki: O, alim ve hadîs ehlinin bilgisi gibi zâhir manasını aramadı.

[ sınır ]

"Sınır nedir?" deseydin: "Seninle onun arasındaki ayrılık, kim olduğunu bilmen için, onun o olduğunu bilmen için, ona karşı kibar olmalısın, dedik. bayramın günü."

[ bayram ]

Ve eğer "Bayram nedir?" deseydin, "Amellerin vaadinin tecellisinden seni kalbine döndüren nedir?" dedik.

Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, Allah siz sıkılıncaya kadar sıkılmaz, ne mutlu eskilerin ümmetine.

[ ayak ]

Ve eğer eski nedir dersen, o zaman onun hakkındaki gerçeğin bilgisinde kul için kanıtlanmış olanı söyleriz, Yüce Allah onların doğru ayaklara sahip olduklarını, yani Rablerinin katında emsal olduğunu söyledi. Tanrı bilgisi ve bu tahtta ayırt edilir

[ sandalye ]

Ve eğer kürsü nedir dersen, o zaman emrin ve yasağın ilmini söyleriz, o zaman

Sandalyenin ayakların yeri olduğu haberlerde yer aldı.

Emri ve tahtı bağlayan yasağı teslim etti.

[ taht ]

Ve eğer "Peki arş nedir?" deseydin, kısıtlı isimlerin mertebesi ve onda O'na hiç benzemeyen atasözünün suretinin ortaya çıktığını söyledik ve bu sabit atasözü.

[ atasözü ]

Atasözü nedir derseniz, yaratığın ayette bahsedilen ilahi surete göre olduğunu söylüyoruz.

Allah'ın Âdem'i kendi suretinde yarattığını, Allah'ın duaları ve selâmı onun üzerine olsun, demesi

Ve Cenab-ı Hak onda dedi ki: Ben yeryüzünde bir halife yapacağım ve o kendi suretinde tecelli eden gerçeğin temsilcisidir ve o göklerde ilah, yerde de ilahtır. temsilcisi açıkladı.

[ Zafer Peçe ]

Kibir perdesi nedir dersen, körlük ve şaşkınlık deriz, çünkü onun meselenin kendisinde olduğu gibi bilgisine ulaşmasına engel olan budur ve bu meselenin hakikati üzerinde ancak alimler durabilir. .

[ içeriden ]

Ve eğer şafak nedir dersen, kâinata hak gözüyle bakan ve oradan padişahın mülkünün ne olduğunu bilen deriz.

[ Kralın Kralı ]

“Kralın malı nedir?” dersem, “Kulun emrolunduğu ve emrolunmadığı şeylerin mükâfatını vermek hakkıdır” dedik.

[ Krallık Alemi ]

Sen krallık âlemi nedir dersen, biz de mânâlar âlemi, gayb âlemi ve kral âleminden ona yükseliş deriz.

[ Kralın Ülkesi ]

Padişahın dünyası nedir dersen, biz de şehadet ve harf dünyası deriz, bunların arasında Berzah dünyası vardır.

[ kıstak dünyası ]

Eğer "berzah dünyası nedir?" dersem, "hayal dünyası" derdik. Rızık sahibi Ebû Tâlib, onun içinde, “Kadir âlemi” der.

[ mükemmel ]

Kusursuzluk nedir dersen Sıfatlar ve etkileri göz ardı edilir, sadece Arin'de yaşayan bilir deriz.

[ AREN ]

Eğer diyorsan ve benim gördüğümü görüyorsan, biz onun şu sözünde bir ölçülülük ifadesi deriz: Her şeye yaratılışını verdi ve sonra onu hidayete erdirdi ve bu yerin sahibi, elbisenin sahibidir.

[ bornoz ]

Ve eğer elbise nedir dersen, o zaman hakikatin sıfatları kâinatta belirir deriz.

[ evren ]

Evren nedir dersen, her şey varoluşsaldır deriz ki bu batıl olanın zıddıdır.

[ Yanlış ]

Allah ehlinin istediklerini yalan ile söylerseniz, biz de hiçlik deriz ve batıl hakka karşılık gelir.

[ sağ ]

"Onlarda hak nedir" derseniz, o zaman kulun Allah'ın yapması gerekeni ve Rabbin her şeyi bilen ve her şeyi bilen olduğu için kullara kendi üzerine farz kıldığını söyleriz.

[ Dünya ve bilim ]

"Alim ve ilim nedir?" dersen biz: "Âlim, Allah'ın şahid olduğu, ilâhlığı ve zatı, durumu ve ilmi kendisine görünmeyen, ancak Allah'ın şahit olduğu kimsedir, dedik. Onunla ilim ve bilen arasında ayrım yapar.”

[ Bilgi ve Bilgi ]

"İlim ve bilen nedir?" dersen, "Rabbin katında O'ndan başka ilah yoktur" dedik. Tıpkı dünyanın komuta dünyasından olduğu gibi, yaratılış dünyasından da.

[ Yaratılış ve düzen dünyası ]

Eğer yaratılış dünyası ve emir nedir dersen ve Allah, "Yaratma ve emir O'nun dışındadır" derse, biz dedik ki: "Emir âlemi Allah'tandır, sebebte değil. Yaratma dünyası, Allah'ın bir kaza vesilesiyle yarattığı şeydir, bu yüzden onda gayb gizlidir."

[ görülmeyen ]

Eğer "Terminolojinizde gayb nedir?" deseydiniz, "Gayb, hak sizden değil, sizden gizlediğidir ve bunun için anılır" dedik.

[ sinyal ]

İşaret nedir derseniz, işaret mesafenin zirvesinde bir çağrıdır, başkalarının mevcudiyeti ile yakınlıktır ve genel olarak ve özelde mesafe iledir dedik.

[ genel ve özel ]

Genel olanı ve onlara özgü olanı söylerseniz, genel olanın katılımın niteliklerinde olan olduğunu ve özel olanın tekillikte olan olduğunu ve her şeyin birliği olduğunu ve özün özü olduğunu söyleriz. hamur

[ posa hamuru ]

Ve eğer sen: "Çekirdeğin özü nedir?" deseydik, "İlahi nurun özü, yağı, ateş dokunmamış olsa bile, neredeyse saçar.

[ çekirdek ]

Ve eğer çekirdek nedir dersen, hiçlikle ilgili olan kalplerle ilgili ilimlerden, yani kabuktan yola çıkıyoruz deriz.

[ saman ]

Ve eğer "Kabuğu nedir?" dersen, "Her ilim, müfettişin gözünü bozgunculuktan korur, çünkü ona gölgeler perdesi arkasından vahyolunur" deriz.

[ düşün ]

Ne dersin diyorsanız, o zaman nur perdesinin ardında rahatlık vardır deriz.

[ ışık ]

"Nur nedir?" dersen, "Hak gözüyle gördüğün, hak gözüyle gördüğün gibidir. göz."