Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Röportajda izleyicinin karşısına çıkan sırların sayısını ve sapmayı ve röportajdan ne kadar saptığını bilmek üzerine. |
Page 123 - from Volume iki (Display Image)Gerçeğin hareket etmesi imkânsız olduğu için tasdik olan sükûn içinde gaybı söyledik. görünmedi ve özdeşlik gerekliydi ve bu yüzden id görünmez ve yoklar için bir zamirdir.Adem'in kendi suretinde yaratıldığını söylemesi gibi, isimleri de bir varlıkta n'nin varlığıyla doğruladı, yani, var olan bir varlık, bir sebep dışında, bu yüzden sadece ilahi durumun cahili sebepleri ortaya çıkarmaz ve sadece ilahi bilimde büyük bir alim ve yazar sebepleri ispatlar. [ Sözlü, sayısal ve fikri harfler ve bunlardan doğan dünyalar ]Sözlü harfler için ruhlar dünyası vardır ve dijital harfler için duyular dünyası vardır ve entelektüel harfler için hayal gücündeki zihnin dünyası vardır ve bu harflerin her birinden isimlerin adları birleştirilir. (Soru kırk yüz) Sondaki Elif ve Lam'ı nasıl tekrarladı? Bu cevap uygun çift sayının harfleri ile ilgilidir, yani ebced diziliminin harfleri değil, b t sistemleridir, çünkü lam elif sadece b t th sistemlerinde görünür, resimdeki oranları için harfler arasına sığar. ebced yerleşiminin aksine [ Lam bin kişinin bezidir ve yanakları ]Çünkü Lam, Elif'in ve yanaklarının örtüsüdür, çünkü ona bağlı rahibe ile birlikte içinde gizlidir, Lam'ın varlığını tamamlayan ve onu sistemlerin sonuncusuna yerleştiren. Z hariç çünkü kompozisyon aleminde ortaya çıktı ve alemlerin sonuncusu ve ondan sonra Yaa ile geldi.Rütbeler bu mektupları yazanın aklına yapılmış bir uyarıydı ve belki de niyeti yoktu. o. [ Harf alemindeki elif zahiri baş harfine ve iç ahirete sahiptir ]Elifin önceliği âhiretin olmasıydı ve harflerin başında zahir olduğu gibi, ilk ve son ile zahiri ve zahiri birleştirmek için harflerin sonunda batın olmalıdır. batın ve yaa, lâm elifte bulunan elif'i belirtmek için alçalmaktan meydana gelmesinden dolayı aşağı alem olan anlam alemindeki millerin elifidir ve lâm elif şeklinde olan sebep üzerine işaret eder. Lam, yalnızsan ve Elif'e sarılırsan, Rahibe burkulmada küçülür ve Lam Elif'teki Lam Elif'teki Elif ile buluşur, böylece Elif Elif'le sadece kendisi buluşur ve Rahibe birbirine bağlanır. Bu, Rabbine aşina olan kulun bin sırrıdır ve ilâhî şükründendir. [ Mü'minler, Allah'ın ve Allah'ın izni olmaksızın Muhammed'e karşı toplanmamışlardır .]Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ben kuluna şükrediyorum. O, mü'minlerin kalpleri ile O'nun kalpleri arasında bindir, çünkü Muhammed hakkında bir araya gelmedikleri için Allah'ın salatı ve selâmı onun üzerine olsun. Tanrı ve Tanrı. (Soru kırk iki yüz) Sayı hangi hesaptan yirmi sekiz harf oldu? Cevap, çünkü harflerin ana karakterleri element aleminde ve hava elementinde hakimiyet kurdu, tıpkı toprak ve suyun hayvanlar için olduğu gibi, ateş elementinin cinler için olduğu gibi. [ Astronomik evlerin sayısındaki Arap harflerinin sayısı ]Elemental dünya, elementlere en yakın neden oldukları için atfedildi ve elementler sadece göklerin hareketlerinden meydana geldi ve göklerin hareketleri, kesiştikleri yörüngede sadece yirmi sekiz yeri geçti. elemental hava Elementler ortaya çıkınca, elementlerin üreteçlerden ne türetildiği konusunda yargısına vardığında, en mükemmel jeneratör neslinde, yani insanda ortaya çıktı.Onda varlıkların yaratılışı ve arazları kesintiye uğradı. , bu harfler dünyada ve ahirette sonu olmayan tüm kelimeleri yarattı.Neden yirmi sekiz harf oldukları size yaklaşık olarak açıklığa kavuştu. [ Belirli bir burçta ev şeklinde yerleştirilmiş kalemin ve başın düğümündeki darinin harikaları ]Her kim belirli bir burçta ev şeklinde bir kalemi yerleştirebilirse ve kütük başın düğümünde ise, o kalemle ilgili olacak, o kalemle ilgili olacak, neyin görünüşünün hızına hayret ediyor? Herhangi bir şeyde onun için yazılırsa, yazar onunla bir duâ yazsa bile, o duâ kabul olur ve durmaz. (Soru kırk üç yüz) Adem'in kendi suretinde yaratıldığı ifadesi nedir? Cevap, kavranabilir olan tarafından hayal edilen her şeyin gerçek olduğunu bilmektir. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |