Bu ilim onun Allah'a emridir ve niyetine göredir ki, önderliği niyet edebilir ve faiz, boyun eğme kuralındadır ve faizi de niyet edebilir ve önderlik, bir tâbi'dir ve bu söz hayal değildir. o gruptaki ve o belirli yerdeki kanıtlarla kurulan yasanın yokluğu dışında

[ Hakikatin Peygamberlerin Nefslerine Bakışı ve Etkileri ]

Ve eğer o, onların nefislerine bakarsa, ümmetlerinden ayrılığa düşmelerine musallat olur, bu yüzden hepsi üzerinde ittifak etseler bile bu konuda ihtilafa düşerler ve aralarında ihtilafa düşerler.Bu durum bir imtihandır, çünkü bu durumda Peygamber (s.a.v.) Rabbinin risaletini tebliğ ettiğini ileri sürerek, "Sana gönderdiğimi sana tebliğ ettim" demesinden başka peygamber olmadığı rivayet edilmiştir.

Dedi ki: Ulaşmadın mı?

Yani tebligatı ona ekledi ve bu durumda Allah sana benim dilimle haber verdi demedi. Ben seni duymazdım.O bunu söyleseydi, nefislerin belasına uğramazlardı ve bunda Allah'ın gizli bir hükmü vardır ki, kul, kendisinin sulh yeri ve zıddı olduğunu ve şeriatın mevcudiyetini bilsin. O'nun emrettiği ve yasakladığı şeyler üzerinde Allah'tan başka hiçbir güç ve kuvvet yoktur; bu nedenle hüküm, yüce ve büyük olan Allah'a aittir.

(Soru yirmi altı yüz) Her gün kendine ne kadar dönüyor?

Cevap her gün yirmi dört bin katılımdır, o katılımda istediğini verir, ikinci katılımda ilk katılımda verdiğini alır, ya kabul alır ya da kabul edilmez bir yanıt alır Allah için. Onları alırken onlara attığı her şeyde kibar olmalarını emretti ve eğer işleri O'na iade ederlerse aynı şekilde ilahi ahlâk ile tatlandırılmasını isterler ki ilahi kabule davet eder. onlara geri dönecekler ve bu konuda Tanrı'nın uzmanlığına sahip değiller, çünkü özel gün Tanrı ile birlikte her gün yirmi dört bin kez katılıyor.

[ Nefeslerinin sayısına göre her gün gerçeğin dönüşü ]

Ve eğer makaleyi düzenlemek istiyorsanız, bilginiz yoksa ve ahitten çıktıysanız, o zaman her gün kendi nefeslerinin sayısıyla döndüğünü söyleyin, eskisi gibi değildi. bedenlerde bir rüzgar ve süptil ruhlarda r'yi açarak ve waw sukoon'u canlı olarak pasifize ederek ruhların toplanması

(Yirmi yedinci soru yüz) Yaratılanlar topluluğu, temiz olanlar, peygamberler, özel olanlar, bunda ayrılık ve aralarındaki fark nedir?

Cevap Cenâb-ı Hak dedi ve nerede olursanız olun O sizinle beraberdir, âyetler de bizimle beraberdir.

Eğer bir kul onu severse, Rabbinin onun işitmesi ve onunla birlikte gördüğü ve işittiği görüşü olduğu haberimiz için sahihtir.

Peygamber buna, Peygamber olmayandan daha lâyıktır ve evliyaların zümreleri çoktur, fakat onlardan bizim söylediklerimizden başka bir şey zikredilmez, bu yüzden onun sorduğu kadar cevaptan öteye geçmeyiz.

[ Dürüstlük fırsat gerektirir ]

O halde toplanmanın vesilesi olduğunu söylüyoruz, dolayısıyla hakikatten, vesile olan yönü değil, uygun yönü dışında almıyoruz. Hiçbir varlık bir halden yoksundur, daha ziyade var olan veya olmayan bir gözden yoksun olan şey, ister benim varlığımda ister yokluğumda olsun. Bu nedenle Yüce Allah, nerede olursanız olun O sizinle beraberdir buyurmuştur.Tecellilerin ne olduğu bakımından onlardan bir durum, olası gözün yokluğu ile anlatılır ve bu yüzdendir. bunun yok ve yok olduğunu söylüyoruz ve evren bu sözün geçerliliği ile yokluğu çelişiyor.

[ Yaratılışla ilim ve şefkatle, saf olanla, seçimin gerektirdiğiyle hak ile gitmek .]

Sonra diyoruz ki, her şeye yaratılıştan bir karakter vererek, başka bir şey değil, biz de onların zaruretlerinden nefslerinin gerektirdiği her şeyde onlarlayız ve o, tecellinin saflığını verdiği şeyde temiz olanlarla birliktedir. , çünkü onları tarif etmişler ve temizdirler Yaratılışın önünde rütbe vardır, çünkü seçim yaratıldıktan sonra gerçekleşmez, daha ziyade sağdaki yaratıklar arasındadırlar, imamın sınıfıyla aynı konumdadırlar. bölüşmeden önce ganimetlerden alır, böylece mahlûkattan hakkın payıdır ve geriye kalan onun ve onlarındır.

[ Peygamberlerin iddialarını ve çağrılarını destekleyerek hakkın peygamberlerle ilişkilendirilmesi ]

Peygamberlerle olan ilişkisine gelince, o, belirli bir peygamberin durumunda olduğunu bize bildirmedikçe, koruma ve yanılmazlık değil, iddiayı desteklemektir, çünkü Tanrı, peygamberlerin kendi milletleri tarafından öldürüldüğünü ve ne isyan ettiler ne de korudular.Seçim onu öne çıkarana kadar, bunun için peygamberliği seçimden erteledi, çünkü her yaratılış bir Mustafa değildir ve her seçilen peygamber değildir.

[ Konuşma ve medya yükleme hakkım var ]

Ve onun sözü gibi nakledilmesini emrettiği şeyleri ilettikten sonra medyumları yükselterek konuşma ile ilgili olan arkadaşı ile olan arkadaşı ve insanların Allah'ın dinine kalabalıklar halinde girdiğini gördün, öyleyse Rabbini hamd ile tesbih et ve O'ndan bağışlanma dile.