Yani onun secdesi, bizim bilgimiz yok ve cahillik, gölgeler ondan çıkanları seyretmek için secde ettiler ve onlar şahsiyetlerdir.Kralın gözü kralın tahtıdır, eğer krallığı ise denilir. Rahman arşın üzerindedir, yani onun mülkü üzerinde, kalbin secdesi secde ederse, asla kalkmaz. Onu kalp yapan, onu bir şarttan dünya ve âhiret durumuna değiştirir.Hak döndürülür ve o, sırasının kendi elinde olduğunu görür ve hiçbir mahlûkun olmadığı ilahi isimlerdir. Onlar, mahlukata hâkimdirler.Kim kalbini secde ederse, onun için bir hak, hesap, soru, ceza yoktur.Secde halinden daha şerefli bir hal yoktur. esasların bilgisine ulaşma halidir, ilim sıfatından daha şerefli bir sıfat yoktur. Ey, yaratıcısının birliğini bilmeyenin ilâhları çoğalır, kendini bilmez, Rabbinden habersizdir.

Böylece herkesin kulu Rab oldu *** O her günahın mahallidir

Secde devamlılık gerektirir ve bu yüzden Şeyh Sehl bin Abdullah'a ebedî demiştir, çünkü secde taatliktir ve secde bakmayı devam ettirir. aslınız ve hakikatinizi bildiğiniz için, kökeniniz sizden yok olmadıkça yüce değildiniz. Rabbi başını kaldırdı, çünkü Rabbinin suretinde yaratıldı ve kim Rabbini yüceltirse, kendini yükseltir ve sonra Bu kaldırmaya secde eder denilir, yüzünü secde eder, kalbini secde eder, yüzünü secdeden kaldırır, fakat sürmez, çünkü secde ettiği öpücüğün sonu gelmez ve yöneldiği istikamettir. Kalb secde etti, fakat Rabbine secde ettiği için yükselmedi, Rabbi onu kabul etti, Rabbi de yok olmaz ve yok olmaz.

(Soru iki yüz bir) Neyle başladı?

Cevap, sana secde ettiğim secdenin başlangıcı, durumların çeşitliliği ve senin üzerindeki değişiklikleridir, bu da seni bunun için gerekli sebebe bakma konusunda uyardı. Fakir olduğunu biliyordun, fakir olursan bel omurunu kırdı. Başını kaldıramadı. Hep secde ile anılırsın. Bu, secdenin başlangıcıdır. Müezzin, ileri derecededir. boyut ve tüm bunlar sınıra götürür ve sınır yoktur, çünkü uzak ve yakındır

[ A'arif yakınlık ve sevgilinin huzurunda secdeye varma ]

Şu halde bilin ki, yakın mesafe denen zat, size secdeyi veren ve onu hediye olarak başlatandır, fakat ona yakın denilmesinden sonra sizi uzak lakabından yakına taşıdım. Ben de seni uzaktan yakınlığa taşıdım, secde ibâdettir, ondan sonra yakınlık makamından meleklere ve peygamberlere yakışanı verirsin, çünkü bunlar yakınlık ilimleridir. Ve yakınlık İlâhî Esmâ'ya ve senin İlâhî Esmâ'nın tecellisine, sana yükselti verdi ve sen yükselme ile ayırt edilmezsin, secde etmekle emrolundun, bil ki.

(Soru yüzüç) Azza Azari ne diyor?

Cevap, kullarına hakikati ihsan ettiği zamandır ki, O'nun kendisinden bilmelerini istediği şeyleri alabilsinler diye onlar için miseller çoğaltarak onları O'nu tanımaya çağırdığında, "Onun nuru tıpkı onun gibidir. “İçinde kandil bulunan bir niş”, “Allah göklerin ve yerin nurudur” demesi için nuru yarattı. Ve ışık nerede?