Hak, varlığının halidir, yani özü, varlığının özüdür ve varlığı, varlığının özüdür, dolayısıyla hakikatten başka hiçbir şey ortaya çıkmamıştır.

[ İlahi Bilginin Dereceleri ]

Kim kendisine Rabbinin gözüyle bakar ve ayırt etmezse, kendisi için gerekli olandan sapmışsa, o, hak nazarında cahil olarak nitelendirilen kuldur ve hükmü de bu tasvirdedir. ilmin derecesini ikinci ilmin takip ettiği ve sahibinin "Gözlerimi kapadım, açtım ve O'nun Allah olduğundan başka bir şeye rastlamadım. Ben ondan başkasını görmedim" der. Allah'ı ondan önce gördüm ve bu belirli bir vizyondur, ayrıca bu bilgiden vahyedilenlerde olduğu gibi, onun içinde, ondan sonra, onunla ve diğer şeylerde, bütünlük yüzdesinden elde edilir, yani iletilmedi, bir cümle ile alınmadı ve referans doğru değil

[ İlahi Bilginin Anneleri ]

Böylece mesele, üç annenin ahbabında sana hapsedildi: Saflık oranını bilmek, özdeşlik ve benzetme oranını bilmek ve bu iki oran arasındaki konumunun hangisini verdiğini bilmek ve o senin gözünün varlığı değil, senin gözündür. , çünkü gözünün varlığı gerçeğin varlığıdır, bu yüzden sana atfedilmez.

[ İnsanlık Evinin Sütunları ]

Biliniz ki, Allah'ın her mahlûkatta vasıfları vardır ve biz bu kitapta bahsetmiştik ki, bu insan tipi de bütün tiplerden biridir ve Allah'ın onların tarif ettiği özellikleri ve onda kullarından, elçilerinden en yüksek vasıfları vardır. Peygamberlik, velîlik ve iman makamlarına sahiptirler.O'nun gönderildiği makam, Allah katında diğer makamlardan daha yüksek bir makamdır ve onlar, Allah'ın birlikte koruduğu direkler, imamlar ve mızraklardır. sütunlarıyla evi koruduğu gibi, cami ve sütunları, ancak bu tipin amacı bu değildir.

[ Tanrı'nın dünyayı koruduğu direk, onun bedeninde ve ruhunda her zaman mevcuttur ]

Allah'ın dininin kanunu olduğu gibi onda da Allah'ın elçilerinden bir elçinin bulunması bu tipten yoksun değildir, ancak o elçinin sözü edilen hakikatin baktığı kutup olması dışında, bu tip kalacaktır. Bu evde, herkes inkar etse bile, ancak kişinin bu ismi taşımaz, tabii bir bedeni ve ruhu olmadıkça ve bu dünyevî meskende bedeni ve hakikatiyle bulunmadıkça, Allah'ın bu insan türünü birlikte koruduğu elçi Bu tipte bu meskende bedeni ve ruhu beslenmiş olarak bulunmalı ve o, Adem'den kıyamete kadar hakikatin tecellisidir.

[ Dünya yurdunda bedenleriyle diri olan elçiler ]

Ve mesele, bahsettiğimiz gibi olduğundan ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, neshedilemeyen din ve değişmeyen şeriattan sonra vefat ettiğinden ve bütün elçiler bu kanuna girdikleri için, Onu yap ve yeryüzü, bedeniyle birlikte diri bir elçiden yoksun değildir, çünkü o, insan dünyasının kutbudur ve eğer bin elçi olsalardı, mutlaka olmalıdır. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah bu dünya yurdunda yaşayan üç elçi bırakmıştır ve bunlar İdris'tir.

[ Yedi gök bu dünya âlemindendir. ]

Yedi gök de bu dünya alemindendir ve varlıklarıyla kalırlar ve yok oluşları ile suretleri yok olur, çünkü onlar dünyevi yurdun bir parçasıdır, çünkü diğer yurdu, göklerin ve yerin değiştirildiği yerdir. diğerleri, tıpkı bizim bu dünyasal yetiştirilme tarzımızın diğer yaratıkları değiştirdiği gibi, bunun yanında sükunet, şefkat ve yumuşaklığın mutlularında bildirilen haberler gibi. sefalet insanları da öyle

[ Tanrı, İlyas, İsa ve Hızır'ı yeryüzünde tuttu ]

Yeryüzünde, ikisi de elçi olan ve Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) birlikte geldiği Hanefi dinini benimseyen İlyas ve İsa'yı da bıraktılar. Dördüncüsü Hızır ise bu konuda bizimle değil, başkalarıyla ihtilafa düşenlerdendir.Onlardan iki imam vardır ve bunlardan biri de görüşe konu olan Kutub'dur. Peygamberler, neshedilmiş bir kanunla gönderilmemiş olsalar ve Muhammed'in kanununa aykırı da olsalar, kıyamet gününe kadar bu yurdun içindedirler ve kalacaklardır. ona barış, ama çoğu insan bilmiyor.

[ Allah'ın Hanefi dinini koruduğu dört çivi ]

Ve bu dördünden İsa, İlyas, İdris ve Hızır'dan biri de Beyteddin'in rükünlerinden biri olan ve Kara Taş'ın direği olan Kutub'dur ve ikisi de iki imamdır.