Ve onlar Mekke halkıdır ve halkından uzak olan, daha ziyade en yakın olandır ve aynı zamanda öncelikten de uzaktır, çünkü Kabe olan Ev öncelik kazanmıştır ve Mescid-i Aksa ile onun arasında. Kırk yıl ve Musa kavminin Mescid-i Aksa'ya yakın mesafedeyken girme zamanlarının sınırı ve Mescid-i Haram'ın öncelik derecesidir. Musa Peygamber'e "O halde sen ve Rabbin gidin savaşın, biz burada oturuyoruz" dedi. şaşkınlık içindeydiler, ne öncelik yakınlığı nazarındaydılar ne de Yeruşalim'e girmekle amaçlarına ulaşamadılar ve Allah onları ancak, "İşte burada oturuyoruz" demelerinin görüntüsüyle aldı. Mûsâ kavmi, bunu tasvip ettiğiniz, fakat hak ile hükmeden bir kavim olan Musa kavminden olun, onlar da hak ile hükmederler ve onlar da adaletlidirler. O halde kırk yıldan başka peygamber gönderilmemiştir, çünkü bu, aklın sonu, otoritesinin kuvveti, tabiatın zayıflığının başlangıcıdır, sonra ömrünün geri kalanında rızkının bolluğunda hükmüyle yürür. aklı ve doğasının eksikliği.

[ En yakın istasyonu aramak için en uzak istasyondan yasak ]

Kim, yakının dışında bir makamı aramadıkça ve her ikisi de bir mabet olup, makamdan mahrum kalırsa, Muharrem onların arasında bir kıstadır ve iki mabet onun iki ucudur. Cennetin içi yanan bir ateştir, çünkü insanın arzusu onu kontrol eder ve şüphesiz onun tabiatının ateşidir.Cennet, eğer onun hükmü bu ise, o zaman Allah'ın koruması altında gizlidir. , bu dünyada da olsa cennettedir.

( Ten'im'de Yirminci Hadis, Mekkelilerin mikatıdır. )

İbn Abbas'tan naklen Ebu Davud'un muhabirinden, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in vaktinin Mekke ehline mübarek olması gerektiğini söyledi.

[ Mekke halkı, mabetlerin önceliğine yaradılışta en yakın olanlardır ]

Nasıl olur da huzur içinde olma zamanları değil ve onlar Allah'ın komşuları ve onun evinin ehlidirler ve onlar yaratılmışların mabetlerin önceliğine en yakınlarıdır, bu yüzden hakikat onlara O'nun ilk adıyla tecelli eder. ve onda bulunan ve ondan ayrılan herkes, hükmü yolcunun hükmüdür ve Peygamber'in hicreti gibi başka kimseye değil, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve kimden hicret ettiyse. fetihten önce Medine'ye göndermiştir.İki grup, köken ilkesi gereği, Allah'ın mabedinde komşudur ve Araplardır.Komşunun himayesine, mahallenin ve hak, kullarına ahlâkta ortak oldukları şeylerle muamele eder.

(Onlara her taraftan hac yaparlar) *** Kulun haccı olduğunu söylerler ve kul hac yapmaz

Amel ve emir sahibi olandan başkası hac olmaz ve Allah'tan başkası yoktur, ondan başkası da yoktur.

Cömertçe vermek ve daldırma almaktır

[ varlıkları gözlemlemek ona referanstır ]

Ve Mekkeli, Mekke'den başka bir yerde ise, lâyık ismi ondan ayrılmaz, tıpkı yatay olan Mekke'deymiş gibi, komşunun ismi de benim gibi ondan ayrılmaz. aslı, öyleyse bu ayeti anlayın, böylece bir konuşmacı ile çevrilidirler ve başlangıçta kazaları baltalayan şeyin hiçbir izi yoktur, çünkü bu, meselenin kendisinde zararlı değildir.

( İhram elbiselerinin değiştirilmesiyle ilgili yirmi birinci hadis )

Ebû Dâvud, İkrime'den rivayetle Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, elbisesini yumuşatarak değiştirin ve ihramdadır.

Bu muhabirlerden

[Sıkıntı durumunu refahla değiştirmeyi] düşünün.

Darlığı saadete çevirmek ki bu, müminin kendisine sabretmesini ve ondan razı olmasını gerektiren musibet halidir, çünkü bu Cenab-ı Hakk'tandır, bu yüzden onu bu belaya şükreden bulursun. en büyüğü kim