Allah'ın rahmetine özlemle beş yüz doksan beş yılında

[ Bir sevap on misli yediyüz misli, bir kötülük de ona eşittir ]

Ve hak, bir olayda beni sırrımda şahit tuttu ve bana dedi ki: "Kullarım, gördüğüm cömertliğimi mümine, on mislinden yedi yüz misline ve misli misli bir kötülüğü tebliğ eder. ve kötü olduğuna inanarak direnilemeyecek bir kötülük.

( Tavafın sayısı üç olan: Geliş, İfâd ve Veda faslına geldi. )

[ Tawaf numaraları sembolü ]

ØæÇÝ ÇáÞÏæã íÞÇÈá ØæÇÝ ÇáæÏÇÚ Ýåæ ßÇáÇÓã ÇáÃæá æÇáÂÎÑ Åöäøó ãóËóáó ÚöíÓìþ ÚöäúÏó Çááå ßóãóËóáö ÂÏóãó æÇäÊåÊ ÏæÑÉ Çáãáß æØæÇÝ ÇáÅÝÇÖÉ ÈóíúäóåõãÇ ÈóÑúÒóÎñ áÇ íóÈúÛöíÇäö ÝóÈöÃóíøö ÂáÇÁö ÑóÈøößõãÇ ÊõßóÐøöÈÇäö íÎÑÌ ØæÇÝ ÇáÞÏæã áÄáÄ ÇáãÚÇÑÝ Ýí ÇáãäÇÓß æØæÇÝ ÇáæÏÇÚ ÇáúãóÑúÌÇäõ ÝóÈöÃóíøö ÂáÇÁö ÑóÈøößõãÇ ÊõßóÐøöÈÇäö ÝáØæÇÝ ÇáÒíÇÑÉ æÌå Åáì ØæÇÝ ÇáÞÏæã Onun adına yeterli olabilir ve veda tavafına yöneldi, onun adına yeterli olabilir ve alimler her iki görüşü de söylediler ve bu bölümde Allah'ın izniyle anılacaktır.

[ Tavaf Numaralarının Sırları ]

Tavafta ve ondan çıkanda ehemmiyet verilmiştir, bundan sonraki tavaf, fayda ile Allah'a yöneliyorsa akıl gibidir, fayda ile ruha çıkmak isterse veda tavafı, Resul gibi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, kendisine ilahî vahiy verildiğinde mümin ruha yönelir, sonra ruh mesajı iletmek için ayrıldığında elçi, yaratılışın üzerine atar. elveda, ve ikisi arasında olan, ziyaretin tavafıdır ve bilimlerin ortaya çıkmasının ancak üç düşünce veya hediye seviyesinden gelebileceğine karar verdiğimiz şeyin üç devresi vardı ve size kıstağın her zaman olduğunu açıkladık. iki taraf arasında birleştirmek için hükümde daha güçlüdür, bu yüzden istediği şekilde tasavvur edilir ve herhangi bir tarafın takdirindedir Ve onlara yeterlidir, çünkü o tam bir güce sahiptir ve söylediklerimizin sırrı Şeriat'ın zahiri hükmünde onda görünür

[ Tavaf sayısına ilişkin hükümler ]

Bundan dolayıdır ki, haccı ıskaldıran bu üç tavafın görevinin ifâde tavafı olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Farz tavaf zamanı, ki ifadadır. İftâd tavafı için Mekke'ye gelirler, sanki vazifenin bir tavaf olduğunu görmüşler. Sadece bir tavaf vardır ve namaz kılana gelince. Hacı değilse iki tavaf yapması gerekir, tavaf ediyorsa bir tavaf yapması gerekir, bu benimledir.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

( Görev kuralı ile ilgili bölüme geldi )

Kim farz derse, hac yapmazsa, hac yapması farzdır.

[ Mükemmellik kadın için zorunlu değildir ve mevzuatta bir dayanağı vardır ]

Mükemmellik kadınlara mahsus olmadığına göre ve eğer bir kadın erkekten derece olarak daha aşağı ise, bu yaratılış derecesidir, çünkü o ondan bulunmuştur ve bu mükemmelliğe zarar vermez. onun yaratıldığı, yani Havva'nın ona nispet edildiği gibi topraktır.Allah'ın Elçisi -salât ve selâm üzerine olsun- Meryem ve Asiye'nin kemâline şahadet etti.Böylece Allah bunu kadında değerlendirince, O, niyet etmediği bir yerden şeriatta kendisine bir dayanak yaptı, bu yüzden Safa ile İsmail'in annesi Merve arasında dolaşıp, kimin suyu kabul ettiğine bakarak yedi kez vadinin karnında tırıs attı. susadı, oğlu İsmail ayağa kalktı ve onun ölümünden korktu ve hadisler iyi biliniyor, bu yüzden Allah onu yarattı, yani Hacer'in Es-Safa ile Merve arasında koşmasını sağladı ve yasal olarak şeriatlar arasında hükmetti. hac ritüelleri.

[ Merhamet ve başkalarının hakları için çabalamayı etkiliyorsa psikolojik düşünceler ]

Her kim ki, bunu bir farz olarak görüp de, haccın farz kılındığını ve haccın terk edilmesinin doğru olduğunu göremezse, eğer merhamet ve başkalarının hakları için çabalamak, ilahi lütufta kabul etkisine sahipse, psikolojik düşünceler de öyledir. Ve dedi ki: Ey sakin nefs, ilâhî plana ulaştığın Rabbinin bu planına dön.