İbn Malik bin Cesham, "Ey Allah'ın Resulü, bu bizim yılımız mı yoksa ebedi mi?" dedi. Hac sırasında iki defa umre yaptı.O gençti ve sürmeli idi, o bunu inkar etti, "Bunu ben emrettim" dedi. "Ali, Irak'ta söylerdi" dedi. Allah onu kutsasın ve onun için yaptığı barışı ona versin.Hac dedi ki: "Ey Allah'ım, ben Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) lâyık olduğuna lâyık oldum." "Yanımda hidayet var ve bu helâl değildir." Dedi ki: "Yemen'den bana getirdiği ve Peygamber'i (sallallahu aleyhi ve sellem) getiren ceset yüz idi. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabah namazını orada kıldı, sonra güneş doğuncaya kadar biraz kaldı, saçından bir kubbe emretti, ve ona bir kaplan vuruldu. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) tereddüt etmeden yürüdü. Kureyş'in kutsal şiiri İslam öncesi dönemde yazıldığı için, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Arafat'a gelip kubbeye bir kaplanın çarptığını buluncaya kadar izin verdi. Güneş batıncaya kadar onunla Kusay'ı emretti ve onun için ayrıldı.Bu sizin bu memleketinizdedir, fakat islam öncesi çağa ait her şey ayaklarımın altındadır ve islam öncesi çağa ait kan Bizim kanımızın ilki İbn Rebi'a İbnü'l-Haris'in kanıydı.O halde kadınlar hakkında Allah'tan korkun, çünkü onları Allah'ın emaneti ile aldınız ve avret yerlerini Allah'ın sözüyle helal kıldınız. Allah'ım, senin yatağına senin nefret ettiğin hiç kimse basmıyor. Senin tebliğ ettiğine, amel ettiğine ve nasihat ettiğine şehadet ederiz. insanlar. Durağa gelinceye kadar onu selamladı, devesinin karnını kayaların üzerine koydu ve yürüme ipini önüne koydu ve kıbleye döndü, güneş batıncaya ve sarılık kayboluncaya kadar ayakta kaldı. biraz sonra ta ki disk gözden kaybolup arkasında Usame vardı.Asılan Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, başını Mork'a vursun diye dizginleri Mescid-i Aksa'ya itti ve sağıyla şöyle diyor: Ey insanlar, sükûnet, sükûnet, bir dağa gelince onu biraz gevşetir de Müzdelife'ye gelinceye kadar tırmanır ve orada akşam ve yatsı namazını bir ezan ve iki kametle kılar ve Aralarında hiçbir şey yüzmeyin.Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şafak sökünceye kadar uzandı ve o sabah kendisine aydınlanınca bir ezan ve ikâmetle şafağı kıldı. -Aksa ta ki Mes'ar-ı Haram'a gelip kıbleye yönelinceye kadar, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) elini Fadl'ın yüzüne koydu, Fadl yüzünü çevirdi. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) diğer yarıktan elini Fadl'ın yüzüne çevirerek Muhsir'in karnına gelinceye kadar yüzünü diğer yarıktan çevirdi ve devesini biraz hareket ettirdi. Seni Büyük Cemre'ye götüren orta yolu takip etti, ta ki ağaçtaki Cemara'ya gelinceye kadar yedi çakıl taşı attı ve tekbir diyerek ona yedi çakıl attı, her bir çakıl tekbiri vadinin göbeğinden atılan çakıl taşları gibi söylüyordu. sonra mezarlığa gidip altmış üç deve boğazladı.Bir deveyi bir tencereye koyup pişirdiler, sonra etinden yiyip suyundan içtiler.Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem , eve gitti ve öğle vakti Mekke'de namaz kıldı, Zemzem sularken Beni Abdülmuttalib'e geldi ve ondan içti, Cabir hadisi bitti.

[ Kur'an'a ve Kişilere Manevi Açıdan Bakmak ]

sonra

Geriye dönüp, karşılaştırmanın, oruç gibi bir amelde Allah'ın sıfatları ile kulluk sıfatları arasındaki bir bağdan veya ona eşit olarak katılmak suretiyle bir düzendeki kul ile hak arasındaki bir bağdan olduğunu söylüyoruz. olması temeline