Gönül hakkı genişlettiğine ve isimler de ismini aradığına göre, onun ismini zikretmesi lâzımdır, yani zikredilen ev anlamına gelir ki, Allah'ın bildiği kapasiteyi kapsıyor, daha ziyade kendisine yöneltilmiş olduğu için. İnsanların, cinlerin ve meleklerin her yıl Kabe'ye farz hac ve nafile niyetlerinin tekrar edilmesi gibi, o niyetten de bu niyet tekrar edilince, o tekrar edilen niyete hac denilmiştir. Hac zamanı ve durumuna hac değil ziyaret denir ve umre ve umre ziyaretidir ve ihram, tavaf, arayış ve şiir alma veya ondan değiştirme nedeniyle daha küçük bir hac olarak adlandırılır. bütün ayinleri kapsamadığı için, tüm ayinlerin yerine getirilmesinde hakim olan büyük hac nedeniyle küçük bir hac olarak adlandırıldı. Bunun için hacca gidin ve Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)'in veda haccında Kuran'ında bu şekilde amel etmiştir.

İçinde dedi ki: Ritüellerini benden al

[ Ahirette alenen batıl, bu dünyayı haccetmek gibidir ]

Genel batılda âhiret hükmü de böyledir, bu dünyada hacca, umre haccı da her insana ait olan yalan yere namustur. Büyük hac kuralı, ritüelleri yerine getirmede küçük hacdan daha etkilidir, böylece her biri erdemli ve tercih edilir, böylece hak, mükemmellik ile mukayese kabul etmeyen benzersizdir.Özel umre, mutlak zamandır. belirli bir miktar için

[ Hukuki görünen fiiller hakkında ]

Ve Allah'ın izniyle, zahiri metin ve metinlerle grafik âlimlerinin dillerinde, umumiyetle ve hususta şer'î amellerin bu kısmına mahsus olan hususları ve âyetlerde de kendilerine has mülahazaları zikredeceğim. yukarıdaki ibâdetlerde yaptığımız gibi yaklaştırma, kısaltma, işaret etme ve jest dilindeki iç şartlar, hepsi, ancak Allah dilediğine tesir eder.

( Hac farzları bölümünde alındı )

Vazifesi konusunda İslam alimleri arasında ihtilaf yoktur.Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Kâbe haccına gücü yetenlerin Beyt'i haccetmeleri Allah'adır, bu nedenle her yetenekli genç ve genç için farzdır. yaşlı, erkek ve kadın, hür ve Müslüman ve gayrimüslim köle.”

[ Hükümlerin, amellerinin kabulü İslam'ın varlığına bağlıdır ]

Ve amelde belli şartlar olmadıkça olmaz, çünkü iman ve İslam her insana farzdır ve farz olan hükümlerin tamamı her insana farzdır.Kıyamet gününde hepimizin doğru şartı olmalıdır. bu ibadetleri kabul etmek ve bu ibadetlerin şartlı zorunluluğu

[ Hane Halkının Kaim'i ve Ev Hizmetçisinin Kaim'i ]

Adı olan H harfinin kırılması ve kaynak olan açılması ile okunmuştur.Bu yüzden onu kim açarsa, ritüellerde ona ulaşırken Allah'ın kendisine emrettiğini yapmak için eve gitmesi gerekir. Çünkü kul, Ha'nın açılmasıyla evi kasteder ve onu kırarak eve gitmeyi niyet eder, bu yüzden molada evin yerini alır ve fetihte o evin yerini alır. Evin hizmetçisinin yerini alır, öyleyse kulun hacdaki durumu, tanıklardan hakkın onda sabitlediğine göredir ve Allah, hidayet ve hidayettir, ondan başka Rab yoktur.

[ Beni tanıyanların kalbinde arayın ]

Ve evin niyeti, meskûn suretinde aradığı için mevcut bir niyet olduğu için, o zaman Allah, insanların kalplerini ev gibi yapmalarını, onun koşulunda hakikatin onun sakini olmasını istemelerini ister, dedi ki: "Beni arayın. Beni tanıyanların kalplerindedir." Kalbinde Rabbinin izlerini görmek için araması, böylece onda ilahî izlerden gördüğüne göre amel etmesidir, bu ondan başka bir durumdur.

( Haccın geçerliliği için şartlar bölümünde alındı )

İslam dinine mensup olmayan birinin, hakikatin sizi çağırdığı şeye zâhirî ve bâtınî olarak, onun dediği niteliğe göre boyun eğmesi caiz olmadığı gibi, onun geçerliliğinin şartlarından birinin de İslam olduğu konusunda ihtilaf yoktur. cevap verirken sahipsin ve ben ona yönlendirilmedim

[ Allah'ın çağrısı kişiye mi yoksa karakterine mi uygulanır? ]

Ve işte tam bir bilgi ve Allah'ın daveti senin gözün ve sıfatın gözü olan bütünün üzerinde miydi?