Saatlerinin ve ondaki hükmünün en şereflisi, adalet ve itidal seması, sıfatlar ve içteki mükemmellik olan altıncı semada bulunan Ruh içindir. üçüncü semadadır ve gününde onun birinci ve sekizinci saatlerinde tam hakimdir.En mükemmel olan tamdır ve orucun ibadette benzeri yoktur, bu yüzden eşcinselliği inkarda benzeri olmayan ve benzeri olmayan gibidir. bir yönüyle birbirine zıt iki sıfatla vasıflandırılmıştır ve o ilk ve sondur ve vasfedilirse ikisi arasında olduğu gibi zahir ile gizli arasındadır. Hüküm ondan göründüğü için ona zahir adını, sebebinin gizlendiği için de iç ismi ona iki sıfattır. başlangıcı ve sonu bölünmez olanın iki yüzüdür

[ Biz, Allah'a hamd olsun, Cuma günü ve Allah'ın Elçisi, tam olarak olduğu saattir ]

İş kararlaştırdığımız gibi olduğuna göre, kim Cuma orucunu tutmak isterse ondan bir gün önce veya bir gün sonra oruç tutar ve o günkü oruçla gecesini kılmakta bahsettiğimiz benzerliklerden dolayı oruçla ayırmaz. Bir gün gibi değildir, çünkü o, üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gündür.O, orucu ve gecesini, diğer günlerde makamının şerefine kıyam ederek ayırmaz. ihtilafa düştüler ve Allah, onların haktan ayrılığa düştüklerini kendi izniyle bize iletti; bu yüzden Allah, Muhammed'den başkasına, Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun, tam olarak uyduğu için açıkladı, çünkü o, insanların en mükemmelidir. hak kendilerine apaçık belli olduğu müddetçe, milletlerin ve bütün milletlerin ve onların peygamberlerinin en mükemmeliyiz. Allah ona salât ve selâm eylesin, milletleri kemalimizde bizden aşağıdadır.Biz Muhammed'i, Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun, diğer bütün milletlere tercih ettik ve oruç, küçümseme noktasından Allah içindir. İnsan için oruç ibadettir, paylaşma yeri de oruçtur. Cuma gününe eklenen gün oruç tutmakla Cuma günü oruç sahihtir ve Allah her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

( Cumartesi günü oruç mevsiminde geldi )

Ebu Davud, Abdullah bin Bişr'den, kardeşinden rivâyete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: Cumartesi günleri oruç tutmayın.

Size farz olanlar müstesna, biriniz bir asma veya ağaç kabuğundan başka bir şey bulamazsa onu çiğnesin.Ebu Davud dedi ki: Bu neshedilmiştir.

En-Nesai, Ümmü Seleme'den naklettiğine göre, o dedi ki: "Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, en çok cumartesi ve pazar günleri oruç tutardı ve o günlerin kıyamet günleri olduğunu söylerdi. müşriklerin bayramını kutlarım, bu yüzden onlarla ihtilafa düşmeyi severim.”

[ Cumartesi sonsuzluğun günüdür ]

Cumartesi günü oruç tutmak konusunda alimler ihtilafa düştüler, kim oruç tuttuğunu söyleyip, kimin oruç tutmadığını söyledi Biliniz ki cumartesi bizde ebediyet günüdür, gündüzü bitmez, gecesi cehennemdedir, çünkü siyahtır. Karanlık ve karanlıktır ve günü Cennet ehli içindir. Şehvet, ne açlık ne de susuzluk ağrısından korunmak içindir, bu yüzden cehennemin iki sıfatı olan tutuklanma ve korkuya şahit olan kimse: "Oruçlu olduğu için oruç tutmak, bir kalkandır, onu hayrete düşüren bu şeyden sakınır ve

Allah Resulü'nün (s.a.v.) yetkisine dayanarak İbn Zenceb'in Targheeb kitabında zikredilmiştir ki, kim Allah'ın rızasını umarak bir günde oruç tutarsa, Allah onu yetmiş ateşinden takip eder. sonbaharlar.

ve bunun gibi

[ Bilgelik Şabat Günü verilir ]

Ve kim onu rahatlık, umut ve cennet olarak görürse ve dinlenmenin yorgunluktan kaynaklanmasa bile Sebt'in içindeki dinlenmenin anlamından dolayı Sebt olarak adlandırıldığını bilir ve bu, yaratılışın başlangıcı arasında bir gündür. Pazar günü meydana geldi ve Cuma günü meydana gelen yaratılışın sonu ve Tanrı'nın yaratılışı yarattığı altı gün. Onun rızkını yeryüzünde takdir etmiş, her semada işini indirmiş, teraziyi koymuş, mahlûkatı üst üste kılmış, onlardan rızık veren ve kabul eden kılmıştır ve onların hazırlıklarını en güzel şekilde tamamlamıştır. her şeyi verdiğini söylediği gibi yaptı Yaratılışını ve kendini boşluk olarak nitelendirerek bu günde orucun açılmasını sağlayan bu hikmet sahnesinden dedi ki orucu taşlanır ve bundan dolayı Oruç, istirahatle çelişen yorgunluktan, insanın tabiatına aykırı olduğu için zorluktur.

[ Ona aykırı oruç ]

Ve müşriklerin ihtilafını hesaba katmak için oruç tutana gelince, onun şahitliği, müşrikin sahnesinin, kendisini tayin eden ortak olduğuna, böylece ortak, onların işlerini devraldığı zaman, onun, kendi nasihatinde onların işlerini devraldığıdır. varsaymıştı.