Perşembe günü oruç tutması, beş özelliğinin olması ve Musa'nın onlarda arkadaşı olması ve sert ve sert olması nedeniyle, şeytan sözleri nedeniyle onu ondan ayırır, bu nedenle oruçlu Perşembe günü oruç tutar, bu bahsettiğimiz varlık ile Perşembe günü oruç tutar. onu bu taraflarda gözetleyen şeytandan ve bu şeytanın kendisine gelse ona ne cevap vereceğine kendini kabul etmekten ve şeytanın istediği şeye sahip olmasına yardımcı olan beşinci şeydir, bu yüzden Musa bu kapıları kapayandır. O halde oruçlu, onların içinde istirahat ve emniyette kalır ve o gün oruçlunun sahibidir.Adem hakkında Pazartesi günleri oruç tutması için böyle dememiştir.İblis idrak etmediği yerden çıkar, kim kendini savunmazsa daha ziyade kendini başkalarından koruyamaz, bu yüzden ikisini sağda tuttu ve oruç özelliğine ortak olmak için yarattı ve Adem'i bu meskende görmedi.

[ Perşembe için beşte beşlik oran ]

Ve Musa'nın perşembeye oranı, vurup kaçtığı için, yürümekteki istekliliği ve kararlılığı nedeniyle Musa'ya aittir, benim topladığım beşin kuvveti nedeniyle başkaları üzerinde hüküm ve güce sahiptir. beş sayı kendini muhafaza eder ve yirmiyi muhafaza eder. Kendini ve başkalarını muhafaza etmek, bu sıfata sahip olana benzemek için akılların talep ettiği şeye benzeme bakımından daha kuvvetli idi.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

( Cuma günü oruç mevsiminde geldi )

Cuma günü oruç tutma konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir, kim onun orucundan nefret ettiğini söyler, kim ondan önce veya sonra oruç tutmadıkça oruçtan nefret ettiğini söyler.

Müslim, Ebu Hureyre'den (r.a.) çıktı ve Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz cumadan önce ve sonra oruç tutmadıkça oruç tutmasın" buyurdu.

Ve

El-Buhari, Cüveyriye bint el-Haris'ten rivayet ettiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Cuma günü oruçluyken yanına geldi.

[ Âdem'in yaratıldığı, kusursuz yaratılışın ve gayenin ortaya çıktığı Cuma günü ]

Bilin ki Cuma, yaratılışın son günüdür ve o günde Allah'ın suretteki yarattıklarından biridir ve o Âdem'dir, yaratılışın tamamlanmasının kemali ve gayesi onda ortaya çıktı ve yaratılmışların en mükemmeli onda ortaya çıktı ve O insandır ve o nesillerin sonuncusudur.Ve Tanrı, insanın yaratılışını, iki sureti, hakikat suretini ve dünyanın suretini birleştirmek için Yüce Allah'ın onun için yarattığı şeyle birleştirdiğinde, Tanrı, Yüce Allah'ın rahmeti O'nun şeriat lisanıyla anlatılır, çünkü O'nun rahmeti O'nu kuşatmaz, O'nu tesbih eder ve O'na geri dönmez ve onun tesir ettiği yer, Allah'ın ziyneti, Allah'ın ziynetidir, bu yüzden İslam öncesi devirde Arapların dillerinde ona bir isim koymuş ve "Arabizm" kelimesidir, yani o gün demektir. güzellik ve süsleme

[ Cuma, diğer günlere ait olmayan bir saate özeldir ]

Böylece gerçek, yaratılışın en mükemmeli olan Adem'de, mükemmelliğiyle ortaya çıktı, bu nedenle Cuma'dan daha mükemmel günler yoktu, çünkü Tanrı'nın kendi suretinde yarattığı insanın kendisinde yarattığı güç bilgeliği onda ortaya çıktı. Allah onu diğer günlerde olmayan bir saate ayırdı ve bütün vakit bu günlerden başka bir şey olmadığı için bu saat, günün yirmi dört bölümünden biri olan Cuma dışında hiçbir vakitte olmadı. gün içinde ifade edilir, yani gündüzün görünümünde ve insanın içindedir, çünkü insanın dış görünüşü günün iç kısmına ve iç görünüşüne tekabül eder. Ramazanda geceleyin kalkıp kalkmak için bir emir olduğunu görmüyor musun, insanın dış kısmının hükmü var, çünkü ondan zahir olan, orada bulunandır. Allah onun için gündüzü uykuya, yani istirahate erdirmiştir ve gece ilâhî tecellî ve ilâhî iniş yeridir ve bu inişin kozmik yükselişle karşılanması ahlâk yolunda bir vazifedir. Allah'ım bu gece inişi, Cuma günü olan saatin yerini alır, fakat her gece ve saatin inişi, kemal ve kemal saati olduğu için Cuma'ya mahsustur. San ve ondan önce insandan başka ne var

[ İnsan Rabbiyle, Cuma da insanla tamamdır ]

İnsan, Rabbine karşı suret için kâmildir ve Cuma da insanla bütündür, çünkü onda yaratılmıştır ve onda zikredilen saat dışında yaratılmamıştır.