Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Parcourir les Titres Section I: les Connaissances (Maarif) Section II: les Interactions (Muamalat) Section IV: les Demeures (Manazil)
Présentations Section V: les Controverses (Munazalat) Section III: les États (Ahwal) Section VI : les Stations (Maqamat du Pôle)
Première Partie Deuxième Partie Troisième Partie Quatrième Partie

Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître les secrets du jeûne.
  page précédente

Contents

page suivante  
 

Page 645 - from Volume un (Display Image)


futmak.com - Meccan Revelations - Page  - from Volume

Jeûner le jeudi, car les cinq sont ses caractéristiques, et Moïse est son compagnon en eux, et il est dur et dur, le diable le sépare de lui pour ses paroles, donc le jeûneur jeûnera le jeudi avec cette présence que nous avons mentionnée de Satan, qui le surveille de ces côtés, et de s'accepter pour ce que ce diable lui répondrait s'il venait à lui, et c'est la cinquième chose qui aide Satan à avoir ce qu'il désire, donc Moïse est le bloqueur de ces portes , donc le jeûneur reste en eux reposé et en sécurité, et il est le propriétaire du jeûne ce jour-là. Il n'a pas dit cela d'Adam en jeûnant le lundi. Iblis enlève d'où il ne perçoit pas, et quiconque ne se défend pas , au contraire, il n'est pas capable de se défendre des autres, alors il a tenu les deux à droite et a créé pour partager la caractéristique du jeûne, et il n'a pas considéré Adam dans cette demeure.

[ Le ratio de cinq cinquièmes pour jeudi ]

Et le rapport du cinquième au jeudi, qui appartient à Moïse, parce qu'il a frappé et couru, à cause de sa volonté et de sa détermination à marcher, il a le jugement et le pouvoir sur les autres à cause de la force des cinq que j'ai recueillis, car les cinq nombres se conservent et conservent le 20. Se préserver et préserver les autres était plus fort en ressemblance avec ce que les intellects demandent d'imiter celui qui a cet attribut.Le Très-Haut a dit : Les mémoriser ne l'aide pas.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

( Arrivé dans la saison de jeûne le vendredi )

Les érudits n'étaient pas d'accord sur le jeûne du vendredi, alors qui dit qu'il déteste son jeûne, et quelqu'un dit qu'il déteste le jeûne à moins qu'il ne jeûne avant ou après.

Muslim est sorti sous l'autorité d'Abu Hurairah qui a dit que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : Aucun d'entre vous ne devrait jeûner le vendredi à moins qu'il ne jeûne avant ou après.

Et le

Al-Bukhari a rapporté sous l'autorité de Juwayriyah bint Al-Harith que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est entré chez elle vendredi alors qu'elle jeûnait.

[ Le vendredi, jour où Adam a été créé et où la création et le but parfaits sont apparus ]

Sachez que le vendredi est le dernier jour de la création et sur celui-ci l'une des créations de Dieu à l'image, et il est Adam, en lui la perfection de l'achèvement de la création et de son but est apparue, et sur lui la plus parfaite des créatures est apparue, et il est homme, et il est le dernier des générations. Et quand Dieu a combiné la création de l'homme en lui avec ce que le Tout-Puissant a créé pour lui pour combiner les deux formes, l'image de la vérité et l'image du monde, Dieu a appelé lui dans le langage de la loi le vendredi. Sa miséricorde, le Très-Haut, car Sa miséricorde ne L'entoure pas, Gloire à Lui, ni ne revient à Lui, et que sa place sur laquelle elle a un impact est le créatures, et le cœur étend la Vérité, Gloire à Lui. La parure de Dieu, alors Dieu l'a appelé un nom sur la langue des Arabes à l'époque pré-islamique, et c'est le mot arabisme, ce qui signifie que c'est le jour de beauté et de parure

[ Le vendredi est spécifique à une heure qui n'est pas pour les autres jours ]

Ainsi la vérité est apparue dans sa perfection dans le plus parfait de la création, qui est Adam, de sorte qu'il n'y avait pas de jours plus parfaits que le vendredi, car en lui est apparue la sagesse de la puissance par la création de l'homme en celui que Dieu a créé à son image. Dieu l'a choisi pour l'heure qui n'est pas pour les autres jours, et tout le temps n'est rien d'autre que ces jours-ci, donc cette heure ne s'est produite à aucun moment sauf le vendredi, qui est l'une des vingt-quatre parties du jour et c'est dans la moitié de celui-ci, qui s'exprime dans le jour, ainsi c'est dans l'apparence du jour et à l'intérieur de l'homme parce que L'apparence extérieure de l'homme correspond à la partie intérieure du jour, et l'intérieur Ne voyez-vous pas qu'il y a un ordre dans le Ramadan de se lever la nuit et de se lever, la règle de la partie extérieure de l'homme, car ce qui ressort de lui, c'est celui qui est à l'aise avec le sommeil, et Dieu a fait le jour pour lui le sommeil, c'est-à-dire le repos, et la nuit est le lieu de la transfiguration divine et de la descente divine, et la réception de cette descente par l'ascension cosmique est un devoir sur le chemin de l'étiquette. Dieu, cette descente la nuit prend la place de l'heure qui est le jour du vendredi, mais la descente de chaque nuit et l'heure est spécifique au vendredi, car c'est l'heure de la perfection et de la perfection. San et qu'est-ce donc qui l'a précédé autre que l'homme

[ L'homme est complet avec son Seigneur, et le vendredi est complet avec l'homme ]

L'homme est parfait avec son Seigneur à cause de l'image, et le vendredi est complet avec l'homme parce qu'il y a été créé, et il n'y a été créé qu'à l'heure qui y est mentionnée.


Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2757 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2758 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2759 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2760 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2761 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 2762 from Konya Manuscript
  previous page

Contents

next page  
  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

Search inside the Meccan Revelations

Page 645 - du volume un (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

الوصول السريع إلى [الأبواب]: -
[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556] [557] [558] [559] [560]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!