Cenab-ı Hak, Ramazan ayıdır ve Ramazan demedi ve dedi ki: "Sizden kim bu aya şahit olur da Ramazan demezse, bununla kuvvetlensin. Çünkü yılın aylarının isimlerinde Ramazan'dan başka Allah'ın anıldığı bir isme sahip kimse yoktur.Biz burada onu kutsallardan biri olan Muharrem olarak tanımlıyoruz. aylar

[ Kur'an'ın indirildiği Ramazan ]

Sonra Cenâb-ı Hak, bu ayda Kur'ân'ı Kadir Gecesi denilen en güzel gecede indirdi ve onu insanlara hidâyet, hidâyetin açık delilleri ve Ramazan olduğu gerçeğinden bir ölçü olarak onda indirdi. Allah'ı tanıyın, bu yüzden Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan denilmesini yasakladı, çünkü onun benzeri yoktur dedi.

[ Allah'ın orucu farz kıldığı ve namaz kılınmasını tavsiye ettiği ramazan ]

Allah onun orucunu farz kılmış, kıyamını farz kılmıştır, orucu ve orucunu açmayı da kapsar, çünkü gece ve gündüzü kapsar ve Ramazan ismi, oruç tutmak ve orucunu bozmak için kullanılır, böylece Ramazan'dan ayırt edilir, Bu, Cenab-ı Hakk'ın adıdır.Günün dönüşü, gecenin doğuşu ve güneşin batışı, bu yüzden onun hakkı söylemesi, yaratmayı söylemesine benzemiyordu.

[ Allah'ın ramazandaki tecellisi, ramazan dışındaki tecellisi gibidir ]

Ve yılın her gecesinde tecelli Allah için olsa bile, insanların alemlerin Rabbi için kalkacağı günde O'nun tecellisi için bir gecede namaz kılmak müstehaptır. Oruçluyu bozmak, O'nun oruçsuz iftar edene tecellisi gibidir, çünkü bu, benzeri olmayan bir projeden ayrılmak için orucunu bozmanın mevcudiyetidir ve diğerine iftar denilmez. oruç bozulursa yiyene denir.Oruçlunun bu yemesi, oruçla tıkadıktan sonra yiyecek ve içeceklerle bağırsaklarını parçalar, "Açlık ve susuzluktan yolunu tıkadılar" dediği gibi. Gıdadan güç üretimi aşikar

[ Ramazan orucunu, orucunu açmayı, ayağa kalkmayı ve yatmayı kapsar .]

Ramazan orucunu, orucunu açmayı, ayağa kalkmayı ve bunu yapmamayı içerdiği zaman.

Raporda, “Hiçbiriniz Ramazan boyunca namaz kıldım, oruç tuttum demesin” denildi.

Ravi, “Alkıştan hoşlanmadı mı bilmiyorum” dedi veya uyumak veya yatmak gerektiğini söyledi, bu yüzden gündüz oruç tutmayı değil, gece namazını istisna etti.

[ Oruç için günün yasal sınırı ]

Ramazan ayının orucu, her Müslüman, yetişkin, aklı başında, sağlıklı, ikamet eden ve seyahat etmeyen herkese farzdır ve Şaban ile Şevval arasındaki bu bilinen, iyi bilinen ve belirli on iki ayın tam zamanıdır. ve bu zamanın belirli periyodu Geceleri değil gündüzleri oruç tutmak ve gün doğumundan gün batımına kadar oruç tutma gününün sınırı Bu sınırdır Oruç için öngörülen gün, gündüz olarak bilinen günün sınırı değildir, Çünkü bu, güneşin doğuşundan batışına kadardır, oruçlunun oruçlu olarak nitelendirildiği ve önceliğinde oruçlu olarak nitelendirildiği ikinci kısımda mevcut olanın sonraki kısmında ele alınmamış ve orada günbatımında alacakaranlık ile gün doğumu arasında, gün batımından alacakaranlığın kaybolmasına kadar veya patlama anından güneşin doğuşuna kadar fark yoktur. şafağın günün başlangıcını kırdığı bilinir ve güneş doğmazsa, gün batımını biliriz ki gece başlar ve alacakaranlık batmazsa, o zaman Şeriat'ın en bilge pozisyonunun ne olduğuna bakın. dünya. Oruç vaktinin ve günün sonu olan Ramazan Bayramı'nın gelişinde, tıpkı şafağın gecenin dönüşü olması gibi, Ramazan da orucundan daha geneldir.

[ Arapça ayı belirtin ]

Ve oruç gününün tesbitinden bahsetmişken, ister Ramazan ayı olsun, ister başka bir ay olsun, ayın tesbitini ele alalım.En az isimlendirilen ay yirmidokuz gün, en çok otuz gündür. Arap kameri aydır, bilhassa bizim bilmeye mecbur olduğumuz aydır.Şeriat'a, Şaban ayı hariç, o ayda hilali görerek ve bulutlarda en büyük ölçüde taparız.