Üzerimize Ramazan hilali bulutlanmışsa, Şaban'ı grubun gittiği iki miktardan büyük olanına mı uzatsak, yoksa iki ölçünün en aşağısına mı havale ettiğimiz arasında fark vardır. Hanbelîlerin mezhebi olan yirmi dokuz. Görme derecesi olmadan otuz sayısını tamamladık.Ay tarafından sayılmayan aylara gelince, belirli miktarları var, en azı yirmi sekiz olan, Romalılarda Şubat denilen ve en çok Kıpti yılının son ayları olan Kıpti Misra'sında denilen otuz altı günün uzunluğudur.

[ Arap ayının miktarının hikmeti ]

Bunda otuzun sonuna gelince, ihanet etmeyen köşklerin ve zürriyetlerin sayısıdır, yani ruha benzeyen güneş, beden hayatının duyulara göründüğü ve ay ruhu andırır. artış ve azalışın varlığından, toplama ve eksiltmenin mükemmelliğinden ve köşklerden, sürekli bahsettiğimiz mekan miktarından dolayı yirmi dokuza kadar ve bağlaç olmadan on birden on dokuza kadar ve tekilliği basitlerle sınırlamak. hangi üç ve otuzuncu olan sözleşmeye ve daha sonra üretimin üç yerde olduğu üçgenlemenin eksiksizliği için bireyin tekrarı, bunlar simplekslerde üç ve bileşik olmayan sayıda on üçtür. bir kavuşum ve üç Yirmi kavuşumda ve bölünmeler sınırlıydı ve ruhun var olduğunu gördüğümüzde, bu yüzden hayattır ve hiçbir eksiklik veya artış yoktur, bu yüzden ruhun var olan bir gözü yoktur. Ana rahmindeki ceninin ölümü gibi hüküm sürer, çünkü ruh ona veya doğumunda üflenmiştir, bu yüzden ay yirmi dokuz gün olmuştur. Ayın hareketinden başka bir şeyle saydık ve adak ve adak için bir ayı kastettik, bunda en azıyla çalıştık en çokla olmadı, sonra ayın en azıyla kederlendik. bitirdik. Bize nazar edilen ve bir öğretiye göre bulutlarda bulunan veya hilalin görülmesini sağlayan yerde en büyük ölçüyü ne sayarız?

Onun için Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun: "Onu görünce oruç tut, onu görünce orucunu aç."

( Hava bulutlu ise hilali görmemiz için bir bölüme geldik )

Hilâlin bulutlu olup olmadığı konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir, bu yüzden çoğu kişi sayının otuz olduğunu söyler. -Birincisi, ay sonu hilalini örten kişi, yani Ramazan ayını kastediyorsa, insanlar otuz gün oruç tutarlar. ay ve güneşi hareket ettirerek.

( Bu bağlantıyı göz önünde bulundurun )

Tartışmanın avans hadis nedeni

Müslim, İbn Ömer'den rivayetle, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan'ı zikretti, elini vurdu ve ay şöyle falan dedi, sonra başparmağını tuttu. üçüncü zaman.

Ve

İbn Ömer'in, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, biz ümmî bir ümmet olduğumuzu söylediği hadisinden de nakledilmiştir.

Bu ikinci hadis, kafa karışıklığını ortadan kaldırmış ve “Yapabil” hadisi şerifini ortadan kaldırmıştır.

[ İlim hilali, bilenlerin kalplerinin ufkunda yükseldi .]

Bilin ki, seslerin ancak görülüp yükseltilmediğini ve ona hilâl adının verildiğini bilin ki, Ramazan ilâhî ismini bilenlerin kalplerinin ufkunda ilim hilali belirdiği zaman, oruç farzdır, ilim hilali ise farzdır. Göklerin ve yerin yaratıcısı olan İlâhî ismi bilenlerin kalplerinin ufuklarında belirirse, göklerin sözlerinden ruhların, O'nun sözlerinden bedenlerin orucunu açması gerekir. burada, yani öğle vakti, çünkü batıyor, güneşi okuyor. Yeri örtünmek olsaydı da, geldiği gibi bir perdenin arkasından çağrı gelse ve Allah onunla bir insan için konuşmazdı. vahiy yoluyla veya bir perdenin arkasından gelmediği sürece, ancak tabiatın perdesi o sırada onun için Allah'la olan işlerinden birinde para veya insanlarla meşgul olduğunda, Allah veya insanlar konusunda olsa bile, onun için kalkması hariç