Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Duanın sırlarını bilmek üzerine. |
Page 527 - from Volume bir (Display Image)diriliş [ İbadet eden, Rabbiyle sohbet eder ]Ve ibadet eden Rabbi ile sohbet ediyorsa, eğer ibadet eden muhatap durur da onunla yer arasında bir perde yoksa ve dünya onun görüşüne şahit olursa, ben ona onun yetiştirilişini, yaratılışını ve onun yaratılışını hatırlatırım. Aşağılama ve aşağılama, sonra Tanrı tarafından yeryüzünün aşağılanması ve abartılması bu yapı ile aşağılanma içinde Şair dedi Zulme kılıcın ağzıyla, yağının pazarı *** Onlarda rızık yoksa kısırsın O da cömertlikte bir mübalağa niyetiyle geldi ve ben aşağılanmalarla ayaklar altına alınanlar tarafından aşağılanmayacağım ve biz onu ve tüm yaratıkları çiğniyoruz ve her türlü aşağılanmanın kölesiyiz. ibadet edenin, kıblesinde onun gibi bir adamla yüz yüze gelmesi veya ceketini sıkıca tutması, sağ veya sol kaşına geçirmesi haramdır, bütün bunlar ilâhî kıskançlıkla putperestliğin yerini almasın diye, onu insan suretinde tasvir ederlerdi, bu yüzden ölülere onu örtmesini emretti, çünkü ölü ibadet edenin elindedir ve ibadet eden kıblesinde hakikatle iletişim kurar. Bu ölü, Cenab-ı Allah'ın izniyle ölüler için duada kabul edilecektir. ( Cenaze ile yürüme faziletini geçti ) [ Cenazeyle yürümek, dua etmeye çalışmak gibidir ]Cenazeyle yürümek, namaz kılmaya çalışmak gibidir.Sünnetten bir kısmı cenazenin önünde yürümek, bir kısmı da arkasından yürümek daha hayırlıdır dedi.Ben cenazeye namaz kılmadan önce onun arkasından yürüyerek gitmesine taraftarım. onu namazda kılarken onun önüne koyar ve namazdan sonra onun önünde yürür, elinde kabir olan evine, Allah'ın güzel olduğunu düşünerek hizmet eder. Kabrin cennet bahçelerinden bir bahçesi olduğunu Allah, kulunun güzel düşünmesini istedi. Dedi ki: Ben kulumun beni düşündüğü gibiyim, o da beni iyi düşünsün. Ve Allah'a, size en sevgili olanın, İsa'nın mı, Yahya'nın mı olduğu sorulduğunda, Cenab-ı Hakk'ın soru soran kişiye, onların en hayırlısı bana, yani İsa'ya olan imanıdır, buyurdu. Yahya'ya korku galip geldi [ Çığlık olmadığı sürece melekler cenaze alayı ile birlikte yürürler .]Sadece meleklerle binmemek daha iyidir, çünkü melekler cenaze ile birlikte yürürler, yeter ki çığlık eşlik etmez. yürüyor, çünkü ölü, sedyede taşınan bir insan gibi tabutunun üzerindedir. . O bizi hala taşıyor bizde onu taşıyoruz *** Elinde portatif taşıması ne güzel Cenazenin önünde yürürken akıl geldi Yürüyen, Allah katında ona şefaatçi olduğu için, Allah ile yalnız kalmak için öne çıkar. Allah'ın şefaatçinin sorusunu kabul etmesindeki cömertliği sayesinde.Bu, onun kabri olan evindedir, bu yüzden onun elinde bir peçe gibidir, onun için. [ Cenazenin arkasındaki yayayı düşününce ]Arkasından yürüyene gelince, onu namaz kılarken eline koyduğu gibi önüne koymaya özen göstersin ki, ona bakarak tasavvur edilsin, çünkü ölüm ürkütücüdür. , ve kral onunla birlikte. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bir yahudinin cenazesini görünce ayağa kalktı, kendisine bunun bir yahudi cenazesi olduğu söylendi, "onun yanında padişah yok mu?" dedi. yine ölüm korktu ve tekrar dedi, "O bir ruh değil mi?" Ve her sözün, sözlere hoş gelen bir yüzü vardır: Onlar, aklı başında olan için bir can değil mi, yani onun makamı padişahın yanındadır? [ Melekler hiç de insanlardan daha iyidir ]Ve bu hadiste, aramızdaki faziletlilerin ve meleklerin insanlardan daha iyi olduğuna inananların yükselişi vardır ve bu yüzden Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bana dedi ki: ona gösterdiğim müjde. [ Kendi kendine konuşmanın onuru ]Bu hususta Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun sözüne gelince, a.Yahudi nefs değildir. vahiy ve onların kavrayışları konuşan ruhun onuruna olan inançla aydınlanır.O evini harap etti ve sevdiğini kaybetti, manevi acı, duyusal acı değil, çünkü bu hayvani ruhun kaderidir ve tüm bunlar yapar. şerefini etkilemez, çünkü şeref yoluyla Allah'a eklenen ruhtan şişirilir.Bu, ruhların kökeninde eşitliğinin bir göstergesidir. [ İlahi Merhamet Kapsamlı ]Kuşeyri, bazı salihlerden risalesinde, kendisini Firavun'un ruhundan daha üstün gören ve bilmediğini, onu kınadığını ve görmesine gerek olmadığını söylediğini nakleder. ruhları istedikleri gibi tedavi edecek |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |