Şefaatçi, kendisine şefaat edenin tevhidinden haberdardır ve başka bir şefaatçi, davetin gelişiyle tevhid ilmine sahip olanın kurtuluşunda merhametli ismin güçlü ve intikamcının adıyla şefaat etmesinden dolayıdır. ona ve kabulde durması

[ Davetiye ulaşamayan asilere şefaat ]

Davetin ulaşamadığı tektanrıcı Cehenneme girmez, bu yüzden şefaat ancak davetle ulaşılan asileredir, bir kısmı inanmış, bir kısmı da getirdiğinden dolayı bu kişiye inanmaktan vazgeçmiştir. İftiraya uğramaması gereken büyük birine iftira attı, bu yüzden iddiasının doğruluğunu kanıtlamak için delile ihtiyacı vardı, bunun Allah'tan olduğunu kendisine haber verdiği için, Allah ona gerekli bilgiyi vermediği için durdu. bu Elçinin iddiasının samimiyeti

[ Peygamberin İddiasının Doğruluğunun Delilleri ]

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Biz bir peygamber göndermedikçe, yani iddiasının doğruluğunu kanıtlamak için onu apaçık delillerle göndermedikçe azap çekmeyiz." Aynı şekilde Yüce Allah da peygamberleri açık delillerle desteklediğini söyledi ki, insan kendini mazur görebilir.

İman, Allah'ın kullarından dilediğinin kalbine attığı bir nurdur.

İlim nuruna eklenirse, nur üstüne nur olur, o halde dua edilecek olan merhumun durumuna, bize farz olana ve bize farz olana geçelim. Onu, Kanun koyucunun bize emrettiği niteliklerle donatmak.

[ Ölü beyin yıkama geldi ]

[ ilk beyin yıkama vakası ]

Bu telkinden, ölümde telkin, ölürken, çünkü terör şiddetli ve makam büyüktür ve imtihan zamanıdır, yani hayatın imtihanıdır, ölen kişinin kapak açıldığında ortaya çıkardığı şeyle. En güzel şekilde ve en güzel şekilde ve Allah'ın müşrikleri olarak öldüklerinden başka hayırlara ulaşamadıklarını biliyorlar, öyleyse o zaman yanında bulunan müminler ona öğretsinler. Tevhid şehadetini söyle ve onu fitne suretiyle tanıt ki, bundan haberdar olsun ve Müslüman, tevhid mümin olarak ölsün, çünkü tevhid şehadetini dile getirdiğinde ve dilini onunla kımıldattığında veya onun nurunu kalbinden tecelli ettiğinde. çünkü rahmet melekleri onunla ilgilenir ve ona eşlik eden şeytani görüntüleri ondan uzaklaştırır.

İkinci ezberleme vakası

Aynı şekilde, kabrini sorgulamak için kabrine indirilip üzeri toprakla örtülüp örtülmediği de kendisine öğretilmelidir. Çünkü iki melek korkunç görünürler ve onlara Allah'ın Resulü'nü -salât ve selâm üzerine olsun- sözlerle sorarlar. Allah Resulü'ne hürmet ve hürmet etmeyenlere, Allah ona salât ve selâm eylesin, yani sen bu adam ve bu adam hakkında ne diyorsan ona söyle. Asıl istenen ölüm fitnesidir.

[ Hayat ve ölüm fitnelerinden sığınmak ]

Peygamberlere gelince, ondan sığınan peygamberlere gelince, onlara gönderilen Cebrail'den sorumludurlar. mü'minler, namazdakilerden sığınırlar, çünkü namaz kılan kimse, O'na dua etmekle Allah'a yakınlık içindedir, bu yüzden O'ndan vahyetmesini ister.

(Geldi) [Ölü kıbleyi alır]

Ölenlerin ailesine hitap etmek için arzu edilen şartlardan biri, ölürken kıbleye yönelmeleridir.

(Geldi) [Ölülerin gömülmesini hızlandırın]

Cenazesini hızlandırmak ve onunla birlikte kabrine acele etmek güzeldir, sevinirse onun hayrına koşarsınız, eğer zavallıysa, onu boynunuzdan atarsınız, o da ölünün icabına bakar. mutluluk ve onun adına kötülük koyarak onu taşıyan yaşayanla ilgilenir.

[ İyilik İçin Devreye Alma ]

Ve şeriattan yorum, bunu hızlandırmak için geldi, öyle ki, Allah'ın kullarına sadece iyilik için emretmediği, böyle yaparak kötülük elde etmeleri için değil.

, acele şeytandandır .

Üçü müstesna, acelenin şeytandan olduğu bildirildi: Ölüyü hazırlamak ve onu gömmek için aceleye getirmek için, ölü, tabutun üzerindeyken taşınırken, seviniyorsa diyor. , beni öne çıkar, eğer zavallı ise, "Beni nereye götürüyorsun?" der, iki ağır şeyden başka her hayvandan bunu işitir.

(geldi) [ölüleri yıkamak]

[ Ölü için gusül, namaz için arınma ]

Ölüden diriye olan da onun yıkanmasıdır ki bu da namaz için arınma gibidir ve amelleri dirilere yöneliktir ve insanlar bu konuda ihtilafa düştüler, yani hükmünde. Onu yıkayın, çünkü bu bir şüphesiz formülde sıralayın.

[ Ölüm cehalettir, bilgi hayattır ]

(Ve) cahilin ölümü ve cahilliğin ölümü göz önüne alındığında, âlim, cahillere öğretmek zorundadır, çünkü her kim cahilin cahili olduğunu bilmez ki, bilmediği şey hakkında soru kendisine farzdır, bu yüzden âlim Ona öğretsin ki, hareketlerinde şeriatın hükmünü bilmeyen, zikir ehlinden istesin, yapmazsa isyan etmiş ve ona öğretmiş olur. tefekkür içinde ölülerin yıkanması