Namazlarda bilinen tekbir, dönüşten geldiği için kendisine bayramın adını veren ek bir emri duyurur, bu nedenle tekbir tekrarlanır, çünkü bu bayram namazıdır ve Yüce Allah'ın gururu, bayram namazından önce tekrarlanır. Öyle ki, tesbih ile ilgili monolog tasdik edilmiş bir karardır, çünkü tekrar, isimlerin bir hükmü ve büyük bir mertebesi olduğu için, bayramın adını dikkate alarak, kendisi için aynı tasdikte bir tespitin teyididir. melekler üzerinde onur

[ Bayram neşe, süs ve zevk günüdür ]

Bu memlekette hüküm ona ait olduğu için tekbiri tekrar etmek için bayram adı verilmiştir ve doktrinde okuyanın bayram namazında diz çökmüş olması için gördüğü öğretisinde okunduktan sonra bayramın bir sevinç, süs ve zevk günü ve ruhlar, mutluluk servetlerini aramak için onları ele geçirdi ve şeriat, oruç tutmayı yasaklayarak onları bu konuda destekledi ve bu günde oynamaları için yasa çıkardı.

Bu günde Habeşliler, Resûlullah (s.a.v.)'in mescidinde, ayakta onlara bakarken, Hz. barış onun üzerine olsun.

Ve

O gün iki ezgici Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) evine girdiler ve Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in ve Allah'ın Resulü'nün evinde şarkı söylediler. Allah rahmet eylesin, esenlik versin, dinliyordu Ey Ebu Bekir, bugün bayramdır !

[ Tekbiri iki katına çıkarmak, Celal el-Hakk'ın yapması gerekenin bir ifadesidir ]

Bu gün, nefislerin talih günü olduğunda, Allah, kullarının kalpleri, kibir ve azamet gerçeği için gerekli olanı alabilsin diye, namazdaki tekbiri iki katına çıkarmış ve şeriat kılmıştır. Gün içinde, yani öğle ve ikindi namazları ile diğer namazları kastettikleri ile, nefisler Yüce Allah'ın hakkını gözetmekten onları alıkoymaz.

[ Üç Diyar ve Yedi Psişik Özellik ]

Kim onu üç tekbirde, sonra üç dünyasını, her alim için bir, her rek'atte bir tekbir ve kim onu yedi defa görüp niteliklerini göz önünde bulundurursa, her sıfat için tekbir alır. Hakk'ın kendisini tarif ettiği bu sıfatların O'na nisbetinin, O'nun sıfatı ile kulun sıfatı ile aynı olduğunu övdü.

[ Benlik ve Dört Nitelik ]

Büyüteçte beş tane vardır, bu yüzden âlimin Tanrı'dan ihtiyaç duyduğu ve onlar tarafından tarif edilmesi gereken ve onun bir tanrı olduğu kanıtlanan Öz'e ve dört niteliğe bir bakın. ?

[ Bize atfedilen hiçbir şey elimizde değil ]

Elleri kaldırmaya gelince, bundan bize nisbet edilen bir şeyin olmadığının bir alametidir.Aklı, her alim bir meseleyi halledip, onun hakikati getirdiğine göre hareket etmiştir.

( Nafilede bir sureye bayram namazından önce ve sonra geldi )

Yani ondan önce ve sonra temizlemediğini söyleyen ve bunun tersini söyleyen ve ondan önce temizlemediğini söyleyen ve ondan sonra yapan kişidir ve ben onun gittiği yer diyorum. çünkü bayram namazı boş değildir, nafile namazını mescide girerken iki rekatta emrolunduğu gibi kılsın.

( Bu bölümde ele alınan hususlar )

Bu günde maksat, diğer günlerde farz ve farz namazlar için caiz olanı yapmaktır.

[ Bayram günü insan sevince ve mutluluğa çağrılır ]

Bir kimsenin o gün kendisine yakın olan işlerde hareketi ona ve bir zaruret içindedir ve kim de kendisine tevdi edilen bir işde bir zamana bağlı ise, o zaman bunun zamanı konusunda hüküm onda olmalıdır. belirli bir delege, o zaman onu daha çok hak ediyor, bu yüzden farkedilmiyor ve o gün oynamaya, neşeye ve süslenmeye delege ediliyor, bu yüzden gelmiyor Bu ona karşı çıkan başka bir delege.

[ Davalarda adil bilgenin eylemi ]

Zamanı geçerse, diğer delegelere gidip, diğer günlerde caiz olan bu gün kendisine verileni geri verme hakkı vardır ve bu, davalarda âdillerin ve akıllıların işidir. gece uyumaz ve anlarsan seni uyarırım

( Cenaze namazı derslerine geldi )

[ Ölüye dua, ona şefaattir ]

Ölüye dua etmek, Rabbi katında kendisi için dua edene bir şefaattir ve şefaat ancak hakkın kendisi için şefaat etmeyi kabul ettiği kimse içindir ve O'nun hiçbir kulu, O'nun şanından başkası razı olmamıştır. İster delile, ister inanca dayalı olsun, tevhid ehli arasında asi olanlar.