Bunun için dualar

Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, namaz kılana şöyle buyurdu ve müezzin sabah namazını dört rekat kılar.

O halde onları, sabah namazından ayrıldığını bildiği bir şeyle sabah namazından ayırmak caizdir.

Peygamber'in hareket ve emriyle yatmak caizdir . ]

Peygamber -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, amel ve emirde yatmak şer'î kılındı, öyle yaptı ve emretti, bu yüzden asilerin Allah'ın Resulü'nün emrine uymaması için bir mazeret yoktur. onu kutsa ve ona esenlik bahşet ya da ona uy.

( Nöbet sezonunda geldi )

İkiye mi, dörde mi, üçe mi, dahası, kim diyor ki, iki rekâtta, gündüz veya gece, iki rekâtta selam vermelisiniz, vitirden başka bir şey söyleyip söylememek arasında bir tercihi vardır. özellikle yatsıda ikiden selâm, dilerse gündüz namazında dörtte bir, dilerse öğleden önceki dördünde, dilerse altıda ve sekizde bir ve ne dilerse. O, vitirden başka bir rek'at ayırmayı kanunlaştırdı, ancak dilerse selam vermemeyi ve üçüncü, beşinci ve yedinciye kadar iki rek'atta oturmayı tercih ediyor ve eğer isterse şefaatin sonu dışında oturmaz, sonra birine kalkar, dilerse vitir rek'atın sonu dışında oturmaz.

( Bu bölümde ele alınan hususlar )

Başlangıcı tercihe bağlı olduğu için, seçim de zamansız bir ölçüydü, çünkü şeriatta bununla ilgili olarak zikredilen şey bir yasaktır ve bu, kendisinde olup bitenlerle kendini sınırlamak için bir emir değildir. Allah'ın amelleri, selamı ve bereketi onun üzerine olsun ve sünnete uymak daha uygun ve daha lâyıktır.

[ İnovasyon bir hakimiyet ve ilerleme şeklidir ]

Takip ve takibe fazilet, kulun kendi kendine yenilenmesinden daha uygun ve makamına lâyıktır, çünkü bidat ve sünnet bir üstünlük ve ilerleme şeklidir, değilse de Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem salât ve selâm onun üzerine olsun, onu kanunlaştırdığını kanunlaştırmaya mecbur kıldı ve

Allah rahmet eylesin, esenlik versin, ben seni bıraktığım sürece sen de beni bırak, derdi.

Bir kimse zamanını boşa harcamak için Sünnetleri ve kanunları kullanmakla meşgul olsa ve onun siyasetine insanın cumhurbaşkanlığı konusunda en ufak bir perdeyi koymasına izin vermese bile, meseleleri ve başkalarına yapılmasını emrettiğini beğenmedi ve suçladı.

[ Sünnet namazların sayısı ]

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, amellerinin açıklanmış ve ispatlanmış sünnetlerinden dayandığı şey, sabahın iki rek'atı, sabahın dört rek'atı, sabahın dört rek'atı, sabahın dört rek'atıdır. öğlen, öğleden sonra dört rek'at, ikindiden önce dört rek'at, gün batımından önce iki rek'at, akşamdan sonra altı rek'at, gece on üç rek'at, vitir dahil, cuma namazından sonra dört rekât ve aşan her şey nur üstüne nurdan daha hayırlıdır ve öğleden sonra altı rek'at namaz kılarsa, amelini vasiyet ettiği dördüyle birleştirmesi daha iyidir.

[ Dua iyi bir konudur ve çokça iyilik iyidir ]

İnsanların bununla ilgili düşünce okulları var ve ben sadece metnin veya eylemin neyle geldiğini seçtiğimden bahsettim.

Genel Hadis Namazı en iyi konudur

Hayırların çokluğu da hayırdır, fakat zikrettiğimiz şey, onun amellerindeki hayır ve uzunluktandır ve onun kıraatini ve zikirlerini tefekkür etmek, çokça rüku eden kimse kadar vakit alırdı ve biz gittik. ilk ve buna göre büyüklerimizi Tanrı'nın halkından anladım ve

Peygamber'in (s.a.v.) geceleyin kalkıp iki rek'at namaz kıldığı zaman, hayırları ve uzunlukları ile ilgili duasında zikredilmiştir.

Temel prensip rükûdur, dolayısıyla namazların rükû nispetinden alçaltma ve yükseltme fiilleri, ister uzun ister kısa olsun, sünnetten birinci rekât ikinciden daha uzundur, Ve onu aşan her şey, farz namazlarda olduğu gibi, öncekinden daha kısadır.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

( Ramazan ayında geldi )

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu kanıtlanmıştır: Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır.

Teravih ve şefaat denir, çünkü namazları ikişer ikişerdir ve ramazanda kılınan rekâtların sayısı farklılık gösterir.