Ve onu, yaratan, fotoğrafçı olan Kadir adından yarattı.Söylediklerini düşünen bir topluluğa doğru kılmak için, sonra her zerrede nura, göklerin ve yerin nuruna çağırdı. şişedeki kandil, niş içindeki safa'nın duruşu, şehvetlerden gizlendiği yer ile temsil olunur.Ilımlılık konumu: Genişten doğuya doğru eğilme ki, ilim onu kuşatsın, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) onu ilim ve hidayete erdirmesi için dua ettiğini bildi. karanlığın kovucusu. Ve söylediği son şey, “Beni bir nur kıl”, “Beni kendin yap, çünkü o, göklerin ve yerin nurudur” der.

Cenab-ı Hak dedi ki: Ben onun kulağı, gözü, ayağı, eli ve diliydim.

İşittiğinde, gördüğünde, konuştuğunda, vurduğunda ve aradığında, “Bana yol gösterecek bir nur kıl” der. Çünkü bu hediye, derecelerin en yükseğidir, derecelerin en aşağısıdır ve manası beni benden gizlemek içindir. çünkü her organın nuru ve onu ayıran her şey idrak edilir, ancak nurları birbirinden ayıran bir nur ile. .

( Dua namazında iki secde arasında secde ve hatta kulun söylediklerini birleştirin )

[ Namazda iki secde arasında yapılan dua ]

Kul, namazda iki secde arasında oturursa, Allah'ım, beni bağışla, bana merhamet et, bana ihsan eyle, beni mecbur bırak, bana hidayet et, bana şifa ver, beni bağışla der. varlığı ile tarif edilmez, ayrıca onun hakkında söylendiği takdirde, bir arazın meydana gelmesi ile sınırlı da olsa, mümkün olana isnad edilmesinin etkisi. Mesele, nadiren yanan, ancak daha büyük nurlara düşen nurlardır.Hiçbir iddiası ve sözü yoktur ve bana verdiklerine şükretmekten sonra meydana gelen farz farzların rahmetiyle bana merhamet eyle. farz vazifenin rahmetine kavuşmayı başarır ki, senin rahmetinin kapladığı her şeyim. İhtisas rahmetini gerektirir, bu yüzden onu şeytan ve cinlerden ve tâbilerinden talep ettiği lütuf kaynağından almak isterken, bu bileni yanılmazlık ve mahrumiyeti gerektiren fitne ve hıyanetten korunma olarak nitelendirir. Bana bir kırılmadan sonra hariç, ve dilde moderatördür ve el-Muhahid, tamirden sonra kırılandır, ki bu da bilenlerin kırılmasıdır. Bu, sadece bir kırılma hakkındadır. Bu yüzden dedik ki, o, hidayetten sonra bozulandır. dilde moderatör, o da dediği gibi, “beni zorlamak”, “seçime zorlamak için beni tut” demektir, çünkü kul onu seçmeye mecburdur ve alemlerin Rabbi Allah dilemedikçe sen dileyemezsin. Ben, benim için kalpleri kırılanlarla beraberim.” Bana ibâdetiniz için, kelime kümelerinden bana ihsan ettiğiniz şeyleri tefsir ederken, ta ki Resûlünüzden olan mirasım sahih olsun.