Ömrünün, olmasa bile, her zaman uzar, çünkü şeriat bu yurdun süresinin dolduğunu ve her nefsin ölümü tadacağını bildiğinden, dönüşle bilinir ve ahiret hakkında bilinir ve Kıyamete kadar orada oturmanın ahirette olduğu bilindiği gibi, ateş ve azap da gözle görülür yeme, gözle içme, gözle evlenme ve doğal yoldan giyinme ile bilindiği takdirde, Allah'ın ilmi daha geniş ve daha eksiksizdir ve aklın birleşimidir. Algı, akıl ve idrak edilenin kudreti daha büyüktür ve ilâhî kemalde daha mükemmeldir, öyle ki O, her türlü ihtimallerde, gaybın ve şehadet hükmünde devam eder ve âhiretin hükmünü koyar. her kategoride görünen ve gizli isim.

[ Diriliş -yani toplanma- hem maddi hem de manevidir .]

Eğer anlıyorsan, o zaman başardın ve öğrendin ki, peygamberlerin ve müminlerin hak ile haber verdikleri ilmin, ilâhî fışkırmadan arınmış, akılların gerektirdiği tekil bilgiden daha ilintili olduğunu öğrenmişsindir. ondan mantıklı olanı ve makul olanı onaylayan, o zaman olasılık onun hükmü olmaya devam ediyor ve muhtemel mevcut, öyleyse neyi kastediyor ve söyleyenin sözünün en iyisi nedir?

Astrolog da doktor da iddia etti *** Cenazeler gönderilmez dedim sana

Sözlerin doğruysa zavallı değilsin ya da benim sözlerim doğruysa zarar senindir

Peygamberlerin (s.a.v.) kendilerine getirdiklerinin zahirine inanmadıkları için, "İkinize de zarar" demesi ve "Ben ziyan değilim. senin gibi makul ahlaka inan, biz de sana inanmadığın bir konuyu daha ekledik. Çokça benim sözlerimi düşün ve Allah'ın izniyle kazanacağına ve mutlu olacağına kendini inan.

[ Nasıl yeniden tekrarlanır, taranır ve yayınlanır ]

Ve buna karar verildikten sonra bilin ki, duyu ve idrak yoluyla olduğunu söyleyen müminler arasındaki ihtilaf, tekrarlama usulünden kaynaklanmaktadır. Cenâb-ı Hakk'ın hükmüne göre kısa bir süre ve kısa bir süre… İşte Şeyh Ebu'l-Kasım bin Kassi, Yüce Allah'ın şu sözünde çarıklarını çıkardığını iddia etti: “Geri dönmeye başladığınızda, onun olup olmadığını bilmiyorum. O, bu kelâmla gelen ve ümmîlerden olan Allah'ın halefidir ve rivayette göklerin meni gibi yağdığını söyleyenler de vardır. yeryüzü sarılır ve ondan sonraki nesil doğar.Bize bir vaad olarak tekrarlıyoruz ve biliyoruz ki ilk nesli Cenab-ı Hakk'ın daha önce bir örneği olmaksızın yarattığını biliyoruz ki bu, Cenab-ı Hakk'ın onsuz yaratmış olduğu bir sonraki nesildir. önceki bir örnek, şüphesiz somut olmasına rağmen ve Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bahsedilen Ve Cennet ve Cehennem ehlinin yetiştirilmesinin bu dünyevî terbiye ile çelişen vasıflarını selamladı, bu yüzden biliyoruz ki bu, onu tesis eden daha önceki bir misalin yokluğundandır ve kudreti daha büyüktür. Bir nizam yaratmıştır, dolayısıyla onu kendisine yakın ve onu artıran başka bir mahlûkat yaratmaya getirmek, onun düşüncesi ile maddelerden istifade edenler için icat ve tasavvufa daha yakındır. detay bütünün gözündedir ve Majesteleri böyle olmalı

[ Suçluluğun harikası, insan varoluşunun dayandığı şeydir ve eskimez .]

İşte Allah ahireti, kökeni olan bu dünya terbiyesinden arta kalan günahın harikası üzerine yaratır, bu yüzden ahirete binmesi gerekir.Ebu Hamid'e gelince, rivayette bahsi geçen mucizenin ruh olduğunu ve onun üzerinde olduğunu gördü. Ebû Zaid El-Raqraqi gibi diğerleri, onun bu dünyevi terbiyeden kalan ve değişmeyen bir bireyin özü olduğunu söyledi. Bilakis bunlar, her birinin kasıtlı olması muhtemel olan makul direktiflerdir ve hakkında şüphe duymadığım vahiy başıma geldi.

[ İki mırıltı ve kıstağın görüntülerinin ruhlarıyla tutuşması ]

Allah âhiretten başkasını yaratmış ve onu haklı çıkarmışsa, özleri ile özler olsalar bile, yokluktan ortaya çıkan varlıklar, özleri var olduktan sonra yok olmazlar, ancak suretleri farklıdır. Bu görüntülere, her şeyi bilen Yüce Allah'ın takdiriyle maruz kalan belirtiler veren karışımlar ve birleştirmeler yoluyla.