Şeriat'ta veya bunun caiz olduğuna dair bir şüphe vardı ve bunu yasak ekolünden görüyor, bu yüzden ruhun şerrin bir işareti olduğunu söylüyor, örneğin caiz olanla haram olan arasında şarap içmek ve üvey kız çocuğunun iki şartın karşılanmadığı evlenmesi.Bu konuda hüküm verilmişse veya iki müçtehide hükmedilmiş ve iki müçtehide sevap verilmişse, müçtehitlerden biri bu konuda haklı olabilir ve her biri yanlış olabilir.Aziz'in karısının El-Aziz'in cemiyetinde söylediği ve bu eklemede haklı olup olmadığı, bu konuda sessiz kalan başka bir hükümdür, bilakis onun için olan, onu suçlamasıdır. Şeytan'ın kendisine emrettiğini kabul ederse, selâm olsun, zahiri delil ve delilden dolayı bu âyete bağlı kalmak batıldır. Allah'tan ve O'nun sözünden başka hiçbir kuvvet ve kuvvetin bulunmadığını kendisine emretti ve Rabbinin vermesi haram değildi, yani haram kılındı, dilediği kadar ve her yer güneşe iz katar ve ihmal eder. onun isteği, çünkü soğuyan insan onun sıcaklığından zevk alır ve özgürleşmiş beden de ısısıyla acı çeker ve özündeki ışık birdir ve iki kişiden her biri sahibinin zevk aldığından acı çeker. Sonuç sadece iki öncüldendir, bu yüzden elbiseyi beyazlatan dolgun kişinin yüzü galip gelir, çünkü elbisenin hazırlanması güneşi ağartır ve dolgun kişinin yüzü güneşi karartır. Allah'ım, bir gözü kulaktadır, o halde dinleyen bir meseleyi ondan anlar, veya başka bir dinleyici ondan o meseleyi anlamaz ve ondan başka bir mesele anlar ve bir başkası da ondan pek çok şey anlar. Ona bakan, bir fikir farklılığından bahsediyor. İlâhi tecellilerde idraklerin hazırlanması, vb, bu yüzden kendisinin tek gözü olarak tezahür ettirilmesi. ne istedi, öyleyse onu engellemek yerine verirsem ve o Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve bunda hak olduğunu söylerse, ama sen dünyadaki ilâhî hikmetin tertibini ve eşyanın hakikatlerinin ve hepsinin ona verdiklerini ihmal edersin. Allah onu vermekten ve vermesinden alıkoymuştur, fakat şunu ve şunu bilmeniz size kalmıştır.

[ İlham ile ilham ilmi ve dünyevi bilgi arasındaki fark ]

Ben seni nefs ile bildim ve uzuvları galip gelenle hareket ettirdiğini ya kendilerinden ya da melekten veya şeytandan kabul ettiğin şeylerden onlara vahyettiğini bilmektir. Kendinde neyi takdis eylediyse de, sana vahyi verenlerin ellerine ve sana bir melekten veya bir şeytandan ilhamın hangi yoldan geldiğine ve emretme ve yasaklama yolundan çıkanlara bakmalısın. dünya bilgisi ilham nedir, itaat bilgisi ilhamdır ve ilim bana itaatin sonucudur.Hayvanların ve küçük çocukların bazı yararları ve sakıncaları vardır, bu yüzden ilham değil zaruri bir bilgidir. Amellerin meydana getirdiği şey, Allah'ın bazı kullarına salih amel vererek onlara merhamet edeceği ve onlar da onunla amel edecekleri ve Allah'ın daha önce bilmediği bu ilimden kendisine mirasçı olacağıdır. Haklı da olabilir yanılabilir de, ondan doğru olana ilham ilmi denir ve ondan yanlış olana da ilham denir, yani vahyin bilgisi yoktur ve Allah doğruyu söyler ve O hidayete erdirir. yol.