Sana vaadedilmiş, fakat vaadedilen kötülüğü çiğnemiş olarak yaftalanmamak için, sözünü hiçe sayarak zehirlemişti.Onunla işbirliği yaptılar ve burada Mu'tezile büyük bir hataya düştüler ki bu, Cenâb-ı Hakk'ın haberlerinde yalan söylediğini ve kanunun nazil olduğu âdette böyle bir yalana yalan denmediğini bilmiyordum. kendisine hitap edildiği, hangi dilde ve hangi âdetle hitap edildiği, o ulusta hangi âdetle yapıldığıdır.

( irade )

Ve aşırıya kaçmak gerekir, çünkü bu imandandır ve bu dünyadaki lüksün olmamasıdır ve "Kork, hacının ve ahlâkının özelliklerinden biridir" dediği zikredilmiştir. Kıyamet ehlindendir, çünkü onlar darmadağınıktır ve yalınayak değildirler, çünkü bunların hepsi kibirden uzaktır, kibirden, kibirden ve kibirden en uzaktır.Bu yüzden Peygamber Efendimiz salat ve selam onun üzerine olsun. , iman armağanını yaptı ve halkına bağladı.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İmanın yetmiş iki kolu vardır, bunların en büyüğü Allah'tan başka ilah yoktur ve en aşağısı da yoldan zararı kaldırmaktır."

Hiç şüphe yok ki kibir, kibir ve küstahlık müminin saadeti yolunda birer zarardır ve bu zarar ancak kibir ile giderilemez.Bunun için Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem böyle kıldı. inancın bir parçası.

( irade )

Ve alçakgönüllü olmalısınız, çünkü Allah diriltir, tevazu imandandır ve tevazu hepsinden hayırlıdır ve Allah kıyâmet günü ak saçlılardan utanacaktır.Şüphesiz Allah utanmaz. Allah sivrisinek misali vurmaya izin vermez diyor. Bunun üzerine, çocuklukta, onun hakkında konuşan müşrikler yüzünden bu misalden saptılar, çünkü Allah onunla birçoklarını saptırdığını söyledi, yani bu benzetmeyle bir çoklarına hidayet eder ve O ancak onunla günahkârları saptırır, çünkü ona karşı savaşmışlardır. Kullarının misali bu iniştir ve bu onların meseleleri bilmemelerindendir, çünkü yaratıkların en büyüğü olan okyanus tahtı ile yaratılıştaki atom ile sivrisinek ve onu getirmesi arasında hiçbir fark yoktur. Allah onu, küçüklüğünde, kemikleri üzerinde bir fil suretinde yaratmıştır, öyleyse sivrisineğin yaratılışı, yaratıcısının kudretine delil olarak, düşünen ve düşünen insanlar için filden daha büyüktür. Bu yüzden kendini tevazu ile tasnif etmemiştir, çünkü bu hakikatin tesbihine işaret eder.Üstelik insanda tevazunun yeri çoktur.Bu yüzden tevazu güzeldir ve hayat hayırdan başka bir şey getirmez demiştir. Kişi, yaptığını bilirse utandığı şeyi yapmaz ve mü'min, içinde bir kul hareket ettiğinde Allah'ın bildiğini ve gördüğünü bilir. O halde bunu bildiğinden ve yaptıklarına kıyamet günü karar vermesi gerektiğine inandığından dolayı utanmalıdır.

( irade )

Ve hiç nasihat etmen gerek, çünkü o dindir.

Müslim, Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) yetkisi üzerine Sahih'te çıktı ve dinin samimiyet olduğunu söyledi.

Ve bil ki, ipliğin tavsiyesi, iğnenin tavsiyesi, ipliğin ve örücünün tavsiyesi, elbisenin parçalarını gömleğe dönüşene kadar birleştiren veya onu tertip ederek faydalandığı şeydir. "Allah'a nasihat et" sözü, Allah katında şefaat konusunda bir uyarı içerir. Nasihat eden kul, Allah'ın kulun suçundan dolayı kınanmasını istediğini görürse, Allah'a der. ey Rabbim, kullarını affetmekle görevlendirdin ve onu güzel bir ahlâk kıldın ve bu, suç işleyenin cezasını daha lâyıktır ve ben kula, affedenlerin mükâfatının ecir olduğunu söyledim. İnsanlara, onlara zulmettikleri şeyde, Allah'a karşı kendilerine haklar verilmişse, bu sıfata, üzerinde bulunduğunuz cömertlik, cömertlik ve şükreden dolayı daha lâyıksınız ve size karşı bir kin yoktur.