Vous promettant, mais empoisonnant votre promesse au mépris, afin que vous ne soyez pas étiqueté comme violant le mal qui vous a été promis. Ils se sont entendus avec lui, alors ici les mu'tazilites sont tombés dans un grand faux pas, qui a été causé par l'impossibilité de mentir sur Dieu Tout-Puissant dans ses nouvelles, et je ne savais pas qu'un tel mensonge n'est pas appelé un mensonge dans la coutume dans laquelle la loi a été révélée. Elle devrait le faire, et regarder les objectifs légitimes dans le discours, et qui a été adressé, et dans quelle langue il a été adressé, et avec quelle coutume, la transaction a été effectuée dans cette nation particulière.

( volonté )

Et il faut être extravagant, car c'est par foi, et c'est le manque de luxe dans ce monde, et il a été mentionné qu'il a dit : « Ayez peur, et c'est une des caractéristiques du pèlerin et du caractère du peuple du Jour de la Résurrection, car ils sont échevelés et non pieds nus, car tout cela est la négation de l'arrogance et le plus éloigné de l'arrogance, de la vanité et de l'arrogance. C'est pourquoi le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , fit le don de la foi et l'attacha à son peuple.

Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « La foi a soixante-douze branches, dont la plus haute est qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu, et la plus basse est l'élimination du mal du chemin.

Il ne fait aucun doute que la vanité, l'arrogance et l'arrogance sont un mal dans la voie du bonheur du croyant, et ce mal n'est pas supprimé sauf par la vanité. C'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a fait une partie de la foi.

( volonté )

Et vous devez être modeste, car Dieu donne la vie, et la modestie vient de la foi, et la modestie est la meilleure de toutes, et Dieu aura honte des cheveux gris au Jour de la Résurrection. dit que Dieu ne permet pas de frapper l'exemple d'un moustique, alors que Au-dessus dans l'enfance, à cause des polythéistes qui en ont parlé qui se sont éloignés de cette parabole, car Dieu a dit qu'il égare beaucoup par elle, c'est-à-dire par cette parabole qu'il guide beaucoup, et qu'il égare par elle seulement les pécheurs, car ils ont combattu contre elle La parabole de ses serviteurs est cette descente, et c'est à cause de leur ignorance des choses, car il n'y a aucune différence entre la plus grande des créatures, qui est le trône de l'océan, et entre l'atome dans la création et le moustique et son apport. du néant à l'existence. Dans sa petitesse, Dieu l'a créé à l'image d'un éléphant sur ses os, de sorte que la création du moustique est plus grande en preuve de la capacité de son créateur que l'éléphant pour les gens de considération et de considération. C'est pourquoi il ne s'est pas décrit avec pudeur en cela parce que cela indique la glorification de la vérité. De plus, les lieux de pudeur chez l'homme sont nombreux. C'est pourquoi il a dit que la pudeur est tout bon, et la vie n'apporte que du bien, ce qui c'est qu'une personne ne fait pas ce dont elle a honte si elle sait qu'elle l'a fait, et le croyant sait que Dieu sait et voit chaque fois qu'un serviteur bouge en lui. Il doit donc avoir honte de lui à cause de sa connaissance de cela et de sa conviction qu'il doit décider le Jour de la Résurrection pour ce qu'il a fait, alors il aura honte.

( volonté )

Et vous devez donner des conseils à tous, car c'est la religion

Muslim est sorti dans le Sahih sous l'autorité du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a dit que la religion est la sincérité.

Et sachez que le conseil du fil, le conseil de l'aiguille, le conseiller du fil et le tricoteur est celui qui assemble les parties du vêtement jusqu'à ce qu'il devienne une chemise, ou ce dont il a profité en le composant , et il ne l'enveloppa qu'avec son conseil. Sa parole, Conseiller Dieu, contient un avertissement concernant l'intercession auprès de Dieu. Si le serviteur qui conseille voit que Dieu veut que le serviteur soit blâmé pour son crime, il dit à Dieu , O Seigneur, que vous avez nommé pour pardonner à vos serviteurs et en avez fait un caractère noble, et il mérite davantage la punition du coupable pour ce qu'il offense, et j'ai mentionné au serviteur que la récompense de ceux qui pardonnent est pour les gens En ce qui concerne ce qu'ils leur ont fait du tort avec lequel des droits leur sont dirigés sur Dieu, alors vous méritez davantage cette caractéristique en raison de la générosité, de la générosité et de la gratitude sur lesquelles vous êtes, et il n'y a aucune méchanceté envers vous.