O halde şuna bir bak, belki gerçeğini anlarsın *** Bu dünyadaki insanlar tehlikede

"Ayetlerden yüz çevirenlerden ol, onlardan yüz çevirenlerden olma, çünkü onlardan yüz çevirenler kendilerini tuttular ve kendilerine ait olmayanı onlara isnat ettiler de ayetlerden kendilerini kör ettiler." , onlara vebalar isabet etti, böylece onlara teslis musallat oldu.Artık delili gören de ondadır, o halde onda bulunanlardan, vahyin ve varlık ehlinin tesirinden kaçar ve imân edilene bakarlar. mânâsından değil, şâhid olunmasından başka, görme yetisini de karışıklıktan alamayınca meseleyi ve meseleyi, sözlerini ve sözlerini kendileri getirdi.

[ Kim öldü, terfi etti ]

Ve terfi eden ölenlerden

Önleme rahibesi eylemini asla değişimden, zararlılardan ve hasardan korumaz

Onu değiştirmeyin ve hayatın sonu olduğu bir resim hakkında *** rahatsız etmeyin

“Korumalar, korunanı ve sakındığı şeyleri engellediği zaman, ona tesir ve tesir hâkimiyetinden yükselme ve bütünlük verir, böylece zengin olur. dünyalardan, başka hiçbir şeye değil, “Etki ve etki” meselesinde ve dünyalardan zengin olanda bu olmaz. Bu zengin ve dindar kimse, şarkı söylemekten arınmış olana yükselirse, O zaman bu, ancak hak, kendisine atfedilen sıfatlarla aynı oluncaya ve onun sıfatları arasında filanca şarkı söylemek de bulununcaya kadardır.”

[ Organları kendisine tanıklık edenin skandalları büyütülür ]

Ve bundan, buna tanık olanların skandalları büyük oldu.

İnsan kendisiyle sınırlıdır *** ve onunla ilgili gizlediği hiçbir şey yoktur.

Bir süreyi açıklar, sonra ondan gizler ve bu miktar ona yeter.

Dedi ki: Ben ziyana uğrayanları kaybettim, kendi aleyhine şahitlik eden bir şahid, nasıl mutlunun en mutlusu kendi adına şahitlik eden ise, o her iki taraf da saadette ve sefalette öndedir ve onlar kendi aleyhlerine şahitlik ettiler ki: Şahitlik durumunda nefsi müdafaa konusundaki acizliği ve cehaleti bakımından, caiz olması dışında o telaffuz şahitliğine denmez. Meşru itaat ile isyanı ayırt etme, emirden değil, bizzat itaattir, bu yüzden hüküm Cenab-ı Hakk'a aittir, bu yüzden uzuvların ifadesinden bağımsız olarak başlar ve burada dünya diğerlerinden farklıdır.

[ Gizli rahmette dileği gerçekleştirmek ]

( Ve bundan da gizli rahmette bir dileğe ermek )

Kulun istediğini elde etmek onun değil, onu yaratan Allah'ındır.

Ve bu sıfata sahip olan kimse, rütbesi yükselen bir erkektir.

"Kişinin bulduğu en lezzetli şey, katılmadığı şeydir ve bu nedenle, Allah'ın mükemmelliğine sevinen bir takım akıllı adamlara, O'na ortak olmamalarını isnat etmiştir. Sırrı bilen ve gizleyen ancak sahibi tarafından bilinir ve Allah'ın onu sizinle beraber bilmesi de onun gizli kalmasına engel olmaz çünkü gizlilik Allah'tan değil, alemlerdendir. kendini bilmez, bilen, onun bilmediğini bilirken nasıl kendini bilmez?

[ Korkan dünya gecedir ]

Ve o dünyadan korkan, bayıldığı gecedir

Korkunun sıfatı ilim sıfatıdır *** ve onlar Hakim Allah'ın yanındadırlar.

Ve kim cahildir ki, ilim olarak söylediklerimden ne ile geldim?

Körlüğüme rağmen buna rağmen hidayete ermeyen parlak bir adamdır.