Kendisinden öncekilere uyarak ayağa kalktı ve katıldı. Ya şükreder, onun için rızık yurdudur, ya da kafirdir, çünkü onun akıbet ve helâk vardır.

[ Uluslara Yemin ]

Ve 303. bölümdeki milletler tarafından yapılan yeminden, eğer şeref galip gelmeseydi ve milletler ona geri dönmeseydi, varlık ve yokluk üzerine gerçeğe yemin etmeyecekti.

Zavallı, anasının rahminde sefildir.

Onun kederi yüzünden

Ve mutlu olan annesinin rahminde mutludur.

Allah'ın ilim için ayırdığı şeyde, annesinin karnındayken hapşırdığında kokusunu alıp övdüğünü, midesinden bu horlamayı işittiğimde yürüyüp secde eden birini gördüm. ilimden sonra hiçbir şey bilmez ve âlimin ilmiyle daima katılması gereken şeydir.

[ Sıfatların metaforu ve zararlı oldukları yerler ]

Ve bu sıfatların mecazı ve 304. bölümdeki haşereler nerededir Sadece cesurlar ve kaçanlar geçebilir ve onların durumunu ancak meyvesini toplayan bilir. Hakikati gizleyin.Kullarına küfrü makbul değildir.Doğrusu bunda görenler için bir ibret vardır.perde kapanmıştır,kapı kapanmıştır,vermek de kapalıdır. Perde veya nazar kapısını engeller, perdelerden onu hiçbir şey alıkoyamaz.

[ İsimleri göstermeden isimleri silin ]

Bunların arasında, 305. bölümde adı geçene maruz kalmadan isimlerin aşkınlığı vardır. Büyük, herkesin kıstağı olduğu için rükuda tecelli eder ve Yüce Olan, kendisine ayrıcalık ve ayrıcalık verdiğinden dolayı secdede tecelli eder. Nedir Yüce Olan, Ama O En Yücedir ve madde bir tercihtir ve tercih önce verilir ki hüküm ve terbiye Esmâ'da vardır. Gerçek dua ediyordu, apaçık ortada

Ben, ahdi ve ahdi için namazı kulumla aramda böldüm ve o söylemez, ben söylerim, o da sormaz, ancak ben cevap veririm.

Kul hakkın kıblesidir ve hak kulun kıblesindedir.Namaz gaipte bir hükümdür ve şâhid onun için oruçtur ve namaz ona taksim edilir ve hac onun bilinen zikridir. Gerçekte o, bilen ve ibadet eden için bütün ibadetlerinde bir şâhittir.

[ Gece gelen, Nila'yı arar ]

Ve o geceleyin bir musibet ümidiyle gelen kimseden, 306. Sûreden: Kur'an ehli, Allah'ın ehli ve O'nun özel kullarıdır. O'nun söylediklerini, sadece olup bitenlerin güncel bir şekliyle ortaya çıkan eski bir hakikatle konuşurlar, bu yüzden Cenab-ı Hak, gecenin geri kalan üçte birinden başka kendilerine bol hediyeler vermek için onlara gelmez, Nil'dendir. Yolcunun, geceleyin ailesinin yanına gelmesi ve bunu bir iz olarak yaparsa cömertliği sürüklemesi yasaklandı, bu yüzden garip bir bilgelik istedik, bu yüzden tüylülüğün parlaklığını ve karanlığın kararmasını sundu. karanlık ve modern kötülük yanılsamalarından önce gelenlerden yüz çevirdiler ve bunu ahlaksız olan erdemli olanlar dışında ruhlardan anlayanlar, dedi, güzel erkeği örtmek ve korumak için aradı ve bu nedenle

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bu pisliğe musallat olanlara örtünmelerini emretti.

[ Tanık ve tanıkta mevcudiyet ]

Ve 307. maddedeki tanık ve tanıktaki o mevcudiyetten, varlığı ancak şahitler bilir.Göz, muhteşem gözü ispat eder. İlim ve edeb ehlinin bütün hayreti, içinde bulundukları şartların izinden hakikati görmektir.Hiçbir şey. onları gözleriyle ayırt eder sınırlarıyla ileri gelenler Bakın ve sizi uyardıklarını yerine getirin ve Allah'ın yarattığı bu dünya vahyi ve görümünü gizleyin ve var olmayan şeyleri kendi gözlerinde var olmadan önce görür, Kıyameti tam olarak görür ve tecelli ettiği zaman kulları arasında hükmettiği hakikati görür.Onu da onu gördüğü gibi gördü ve eğer anlarsanız, sizi yola atarım. soruşturma yöntemi.

[ Tıkanma ile ahtapotun dışında ]

Bunların arasında, 308. Bölüm'den çıkarılarak gaybdan ayrılmak da vardır ki, hakikat işlerinin esası yaratılışın şartlarıdır ve şartları arasında onların esasları vardır, öyleyse onların işleri, onların âlemleridir, öyleyse sizinki nedir? Onunla da uyanık