Ona karşıdır ve O'na hamd etse bile, ibadet ettiğini bir kanun olarak kabul etmez.

[ Masamarah Krallarında Davranış Sistemleri ]

Ve bundan, kralın şefaat için seçtiği ve onu seçtiği, 196. Yani eğer kahverengi kralın yönetiminde ise, onun yönetimi altında ve adının otoritesi altındaydı, bu yüzden kralda kendisine hizmet edildiğini ve tebaanın ona ihtiyaç duyduğu şey tarafından yönetildiğini hayal ediyor ve eğer öyleyse değildir, o halde ne hükümdardır, ne de maliktir.Zararlı bir isim ve faydalı bir isim varsayarak, zuhur dışında hadis yoktur.Eski hadisten doğru değildir.Bu nedenle, onun sözleriyle söyledi. Yüce Allah, Rablerinin zikriyle kendilerine gelen, bizim onun dayanağı hakkındaki bilgimiz bakımından bid'atçıdır ve o da aynı kelimedir.Tövbe eden, övülen, diz çöküp secdeye kapananlar ve bu arzularını devam ettiren kimselerdir. Şafak sökene kadar ödül ve ödül.

[ Yolcu iticidir ]

Ve bundan yolcu, 197. fasıldan tiksindiricidir: Yolculuk, sevdiklerinden ayrılmayı gerektirdiği için bir azaptır.Seyahat eden, kâinat yolculuğunda tiksindiricidir, yurdundan göçebedir, Rahmân her gece arşından arşından iner. Bütün İsimleriyle Cennettedir ve Kıyamette Arşından Arşına iner.

Rahatlayın ve yaşayan bir ***, bilim, görgü kuralları ve Majid'in şirketini kazanın

Bireyselleşme, yaratılışın varlığında hakikatin sempatisi ve işçinin çalışmasından sevkin kendisine getirdiği geçim kaynağı olması nedeniyle yalnız değiller ve sözünün sırrını biliyordu. Biz biliyoruz, öyleyse iyi bir karşılık arayan tüm hayırların ve çağrıcı, dilenci, soran, bağışlanma ve tövbe eden gibi Mecid'in arkadaşlığının getirdiklerini anlayın ve disipline edin. yolculukta yolcu için, yolculuk hakikatin bir özelliğidir ve sadece yaratılış için geçerlidir.

[ Üçü birlikte seyahat ediyor ]

Ve bunlar arasında 198. Fasılın seyahat bölümündeki üç kişi vardır: Gerçek ve Kral ve Bulutlar ikidir, Tanrı üçüncüdür ve barıştır. Yani korunan binek Tanrı'nın gözündedir. Birini bir iblis görür Cemaatten uzaklığından dolayı ikisi de cindir, yardımsızlıktan ve gaddarlıkların ne olacağını ummalarından dolayı üçü diyen kâfir oldu, fakat Allah üçün üçüdür diyerek kâfir oldu. Eğer orada kendisine şahitler gelirse, o zaman yurdunu arzular ve ikametine şahit olduğu zaman ortadan kaybolur ve meseleleri anlayan ve bilen kimse, yokluk yokluk halidir. Allah'a yemin olsun ki ferdiyet bizim söylediklerimize şahittir ve dil ehli onun şimdi olduğu gibi olduğunu söylemişlerdir.

[ Durum çözülmedi ve olay çözüldü ]

Ve o halden, 199. bölümden ne oldu ve ne oldu, devlet, devlet nedir, çünkü bütün varoluş bir haldir.Tek bir meselede sabitlenmek doğru değildir çünkü yeni yaratılanlar ilaveler isterler, yani mesele iştir, yine de her şeye “Ol” der ve olur.Sonra imkansız olduğunda ortaya çıkar ve yurdunda gücü elinde bulunduranı görevden alır.Konuttan ayrılma veya yer değiştirmede Vatandan, o halde sen ikinci defasında hiç vakit kaybetmeden hiçliğe dön, o yarattığı gibi ve o bütün varlığı yorgunluk olarak tüketiyor ve o da ona dedi ki: Eğer hür isen, o halde dök ve Rabbine dile, sonra dile. Dinlenme Rahmân her gün bir meselede ise, âlemler hakkında ne düşünürsünüz? Câhillerden başka hiçliğin şer olduğunu söylemedi. Bilakis, o hiçlik, içinde göz bulunmayan hiçliktir. ve imkansızdan başka bir şey olmayan bir evrenle vasıflanan kimse için, hiçliğin her halükarda saf kötü olması caiz değildir. Nesneleri içeren hiçliğe gelince. İmkansızlık budur, çünkü onlar tanıklık eden ve tanıklık eden nesnelerdir. çünkü onlar, yokluk ve varlık halinde şahit ve şahittir .

[ Besmele'deki Statü Makamı ]

Besmeledeki statünün konumu da bundandır.