Görgü tanığı imanda güçlüydü, imanında tereddüt edenin gözünde tereddüde düştü, sonra imanı da gözü de olmadığı için yeri ve imkânı da yoktur. bir yer, bu yüzden Rab sadece kalbi genişletir, çünkü sen gerçeğin tüm yaratılışın tercümanısın.

[ Ruhlar pnömatik haberleri ]

İşte bundan, ruhların haberidir: "164. Sûreden Kemânet." Ruh bir aracıdır ve eğer kendisine vahyolunuyorsa, insan elçisi ile elçi arasında kendisine indirilen bir bağdır. Onu toplayıncaya kadar ona disiplini emretti, çünkü onu ortaya çıkarıncaya kadar acele etmedi ve onu tanıyıncaya kadar da söylemedi ve bu konuda ona: "Sırrı sakla ki, Bilmez.” Kral size ve size getirilmez, o halde kibar olun ve nezaketle yaklaşın, çünkü halı ehli kibardır, sır ehli emniyettedir. ne kaypakların çaresi, ne haşerelerin çaresi, ne de önleme ve uyuşukluk var, ama o dinginlik ve durgunluk ve onda rızık varlığının kazanılmasıdır, şahitlerin zevkleri yanaklar gibidir ve hal içinde kendisi hakkındadır. kayıp deri

[ yalvarma gönder ]

Ve bu gönderiden, 165. fasıldan mektuplaşma kapısını açmasını rica etti, çünkü devam etmek istedi, böylece kim kendi kutsallığına gelirse, kendisinden başkasını suçlamasın, nasıl olur da kendine uygun hale döner ve gönderen olmaz. cinsiyeti ve kişinin cinsiyeti dışında düşmez, bu yüzden soru sadece haberci ile ilişkidedir çünkü o gönderenin cinsiyetindendir ve bu nedenle ona bağlıdır ve onu özlüyor Onu görmediyse ona Eğer Resulün güzel bir sureti varsa, o zaman bu benim için muhatabın bir alametidir ve makamın ve surenin güzelliğinin bir tanımıdır.O halde Resulün müjdesi ve Cebrail'in ona indirdiği niyetin idrakı. Dahiye suretinde Görülen ve uydurulan bu hadis nedir Rıdvan suretinden sizde olanın sureti nerede ve göklerden ateş nerede, üzüntüden kolay nerede ve kabza nerede? Hüzün göndermekten görünmeyen ve üzüntüden gelen sevinç nerede ve çirkinlik ile iyilik farkı var. -Bilir, yani her gönderen hikmetli değildir ve O'na gönderilen her şey, Her Şeyi Bilen değildir.

[ Dehşet içinde ruhun nefesini bildirin ]

Ruhun nefesinin altmışaltıncı babının huşu içinde, o Mevcud'un En Zülcelâl-i Mukaddes'inin vahyinden ruh nefesinin bildirilmesini ve onun oraya gelişini ve orada varlığının ve varlığının tesbiti dahil. O, vahyin gözüdür.İftira atan, ancak ilk zanna dayanır, çünkü o, apaçık gerçektir ve doğru sözlüdür, yemin etmeyen. Gevşekliği ikinci defaya inerse, durumu bozulur, sözü bozulur. doğru olmayacak.

[ Kralın krala inişi ]

Ve bundan sonra, 167. bölümden itibaren kralın krala inişi, kralın hizmet ettikleri dışında değildir.Kralın kendisine vahyedilene adı verilir ve o kraldır, çünkü o kraldır ve kral yapar. eksik değildir ve bunun için hor görülmez.Kralda izlerden ve onun içindeki sırları ona ifşa eder, o ışıkların nurudur ve yörüngenin yaratıldığı yörünge yörüngesidir. haberlerde bahsedilen fatih.

[ Dostluk ve kehanet arasındaki kehanetin sırrı ]

Sâdık ile 168. sûredeki peygamberliğin sırrı da bundandır: Erkek çocuk ciğerden bir parçadır.