Cömertliğin özü, mevcut olarak nitelendirilinceye kadar varoluş tarafından enerjilendirildiği, bu yüzden onda güç göründüğü ve eksik ve zorlayıcı olarak tanımlandığı cömertliğin özüdür.Ve araştırma ve gerçek, yalnızca bahsettiğimiz ve istenmiştir ve bu, var olan en duygulu bilgidir ve kendisiyle bir şey hakkında söylendiği bilgidir: Ol ve oldu ve onun her bileşeni vardır.

[ İlahi otoritenin sebepleri nelerdir ]

Ve bundan, 149. fasıldaki ilahî otoritenin sebepleri nelerdir? Onun sebepleri ve korkusu Biz, düşmanları ve sevenleri de bizleriz. O, yemin etse ve kim güzel bir ruhla itaat ederse, bütün mesele ondadır.Alimin iki yumrukta elde etmesi, iki cihanın yaratılması ve ikisinin tayini. Ya şükreder, ya nankördür, ya hoşnutsuz ve yorgundur, ya da razı ve sabredendir.

Kölelerin şah damarından daha yakındır ve bu, hakikatin yaratılışa nihai yakınlığıdır. Ve ona birçoklarının dul eşinden başka bir şey göstermedin ve bu aydınlatıcı kitabın okunuşudur.Ona başka hiçbir şey tanıklık etmedi ve yaratıkların hiçbiri onu ihlal etmedi ve o olmamalıydı.Yüzü dışında her şey ölümlüdür ve sonra Biz sadece göz birdir ve hükümler eksik ve fazladır deyinceye kadar, o halde benim bahsettiğimi iste, faydasını göreceksin, çünkü bunlar olmayan sırlardır. toz, gözler onlardan kör olsa ve düşünce anlayışını ve Yahudi olmayanların yargısını aşsa bile ve ona b tarafından atıfta bulunulur.

[ İnsanların görevi hasarın gözüdür ]

150. fasıldaki özel zarar da bundandır: Ben yeryüzünde ona her türlü korkudan inanacak bir halife yaratacağım.O ona gelenek verdi ve taklit etmesini sağladı, bu yüzden onunla hükmetti. yakın ve uzaklarda O'nu varlığın gözü kıldı ve secde ile şereflendirdi.O, arındıran ruh ve beyindir.Dünya manasında ona benzer, fakat gölge değildir, bu yüzden hilafette yalnızdır. O, risaletiyle ayırt edilir, böylece şeriatı şeriat eder ve tabi olur ve tâbi olur.Rabbi onu severdi, o onu kıskanıp haset edince onu gazaplandırır, gazaplandırırdı, sonra onu hidayete erdirdi, razı oldu ve seçti. İmgenin gücü olmasaydı ne gelirdi, ne de hakikate dönerdi.Ona çocuk denildi ve maksadı ortadan kaldırmakta cömertlikle göründü ve hastalığı ortadan kaldırarak iş bir noktaya geldi. ayakla ay uyum sağladı ve bacak bacakla sana doğru döndü.Allah hükümdara Kuran'la kontrol etmediği şeyleri emreder, çünkü padişah söz söyleyendir, yaratandır, Kuran'dır. sessiz bir konuşmacıdır, bu yüzden onun kuralı ölümlülerin kuralıdır. Kur'an tesbihe hükümdardan daha lâyıktır, çünkü ona önünden ve arkasından batılın gelmediği şanlı bir kelâmdır.

[ Astronomi Hareketinde Kralın Zaferi ]

Ve bundan, elli bir bölümden geminin hareketinde ve gök cisimlerinin yüz hareketinde kralın desteği, meleklerin doğum sancıları, gökler gerildi ve çiğneme hakları var. ve örtün, onlarda bulunanı belli bir süreliğine örtmeleri onlar için haktır ve Rabbi Hamid'e secde eden bir melekten başka bir santimlik yer yoktur. doğmamış annelerin rahimleri Bu yüzden onlara Cennet denildi, çünkü Allah ölenleri diriltinceye kadar annelerin karnında tesbih edilenlerdir, o zaman doğarlar ve şehadet alemine çıkarlar. yarılarak doğum yapmayın ve bir gözün harcayarak kaybolması, böylece yer değiştirilir, gök ise ancak örtünün ortaya çıkmasından başka değişmez.

[ haberdeki haberler ]

Ve bu haberden 152. fasıldaki haberlerdeki haberler sırları ifade eder ve haberler mü'mine iman ve batıl şehadet eder ve delili Süleyman'ın kendisine anlattıklarındaki ibibik haberidir.