Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Gurur Rabbinin İsimlerini ve O'na seslenmek için izin verilen ve izin verilmeyen kelimeleri bilmek üzerine. |
Page 308 - from Volume dört (Display Image)Hebron, barış onun üzerine olsun, ateşin ortasında, zevk ve zevk alıyor, barış onun üzerine olsun, sadece onu kendisine ulaşmaktan korumak için olsa bile, düşmanlar onu alevli bir ateş olarak görüyorlar ve Onu Allah'ın emriyle bulur.Ona serinlik ve esenliktir.Düşmanları bakar ona saldıramazlar.Bakın belalarla çevrili göğe.Allah mı yarattı?Bu, ehlinin saadetini kat kat artırmak içindir. kurtuluş ve zafer mutluluğu için en büyük nimetlerden biridir İnsan sadece kutsanmak için yaratılmıştır*** ve insan ilim dışında yaratılmamıştır. Gerçeğin varlığının yaratılışta yattığını *** Bu varoluş bir iyilik miydi Bu yüzden bir grup tarafından işkence edilmekten zevk alıyor ve aksini gösteren bir tanık olmasaydı, Müslüman olmazdı. Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir ( Zengin, Zengin ve Zengin'in varlığıdır ) Zengin şarkıcının kendisi için olması dışında *** ve güzel niteliklerinden onda ne vardı Kulun gözü *** olsaydı, Majesteleri bol olurdu, çünkü hediyeleri çok olurdu. Ama hak gözü onun varlığını yok etmiştir *** Allah'ın kendi sözleriyle bildirdiği vardır Diyorum ve sözlerim doğru, yalan değil *** Ölümünün sırrını öğrenmek istedim O halde hakkı bilen bana kulluk eder, bu yüzden ölmeden önce onu iyilikle mükâfatlandırın. [ Zengin, bollukta zengin değil, zengin, ruhun zenginliğidir .]Sahibinin adı Abdülgani ve Abdülmuğni'dir.Cenâb-ı Hak, Allah'ın âlemlerden daha zengin olduğunu buyurdu ve Yüce Allah, O'nun en zengin ve en güçlü olduğunu söyledi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bu Huzurdan zenginin bolluğu zengin değil, zenginin zenginliğidir." Görüyorsunuz ki, tacirin, kıyâmete kadar yaşamışsa, ömrünü ve mükellefiyet çağını tatmin edecek kadar parası ve zenginden ne kadar kendinde olduğunu, bilakis, fakirlikten en büyük ihtiyacına kadardır. Kendi içindeki yaradılışı durdurma isteğinde, yıkım aracını parasıyla geri verir.Nefsinin zenginliği olan ve hissetmeyen yine zenginin peşindedir, o halde bilin ki zenginin birinci derecesi kanaattir. ve var olana yetme, nefis zenginliğinden başka zenginlik yoktur ve Allah'ın nefs zenginliğini verdiğinden başka zenginlik yoktur.Özellikle mümkün olduğu için ve devamlılık bakımından zengin olduğu için zengindir. Allah'ın yanında fakir ve aşağılanmışlardan başkası olmayacak ve dünya ile birlikte seçkin bir kişi, yani zengin ve sevgili olacak. [ İlahi kıskançlık dünyanın eksikliğini dünyadan kaldırdı ]Rabbini bilmeyen hayvana gelince, Allah'ın zahiri sizsiniz diyerek ilahi kıskançlık dünyanın eksikliğini dünyadan kaldırmış olsa bile, o dünyada hep fakirdir. Allah zengindir, övülmeye layıktır.İlahi zenginden bolca pay aldı, fakat sağındaki en yüksek makamdan perdelidir, çünkü dünya ona şahittir ve bunun için zengin olmakla vasıflanmıştır. Aziz ve Celil olan Rab, azaba gelince, uzak mesafe gibi bir perde olan aşırı yakınlığı ister.İki tarafı bir araya toplayan kıstağın ehli müstesna, Allah'ın bize daha yakın olduğunu imanla biliyoruz. şah damarından daha fazladır, ancak O'nu bu aşırı yakınlık için görmeyiz. Hakkı hidayete erdir ve onu gör, çünkü o, nerede olursan ol, seninle beraber olduğu müddetçe, onu ancak sözlerinden belli bir şekilde görür. ***'den sonra ona yakın ve ondan sonra ona yakın Beni kaprislerinden uzaklaştır *** Ben çocuğun koruyucusuyum Ve içinde dolaşıyorum *** Aşkın esiri oldum Ve sevginin yettiği *** dışında hiçbir talebim yok |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |