Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla

« El Hamid, Hazreti El Hamd »

Sen hamid'sin, övülen *** için suçlayıcı bir isim ve bir fiilsin ve bu yüzden sen övülmeye layıksın

Ve Hamid, onu övmeye geldiğimizde *** O bizim için şehiddir ve kalp şahittir.

Nasıl, ne kadar veya neye benzediği olmadan *** ve kısıtlama ve sınırlama ile alınmaz

Ben ona kendimle tapıyorum, onunla değil.

Hukuken ve rasyonel olarak ona benzediğimi bilirim, o zaman mutlak ve kısıtlayıcıdır.

[ El Hamd Tugayı ]

Sahibine Abdülhamid denir ve o aktif bir ajandır, bu nedenle öznenin adı olumlu bir çağrışıma sahiptir ve nesnenin adı el-Hamid ve el-Mahmud'dur ve ona övgünün tüm sonuçları Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, elinde hamd sancağı vardır. El-Mahmud ilim ile çalıştı ve orada başka kimseye vaaz vermedi, bu yüzden egemenliği ona belli oldu, böylece Adem "Onsuz olan benim sancağım altındadır, onun bayrağı da hamdden başkası yoktur ki bu hamd sonucunun Allah'a dönüşüdür" dedi ve "Hamd başkasına değil Allah'a mahsustur" dedi. Dünyada övülmeyi ifade etmeyen hiçbir kelime yoktur, güzel övmeyi kastediyorum Allah, çünkü Müthanne'nin Allah'ı veya Allah'tan başkasını övmesi serbest değildir. Allah'tan başkasını överse, ancak övülenlerin sıfatları ile hamd eder ve bu sıfatlar, Allah'ın onlara verdiği ve yarattıklarıdır. Ona göre ve her yönüyle Allah'tandır, öyleyse hak, bütün hayırların ve güzelliklerin bir cevheridir, dolayısıyla mahlûku bu hamdlerle övmenin sonucu, onu yaratana döner ve o, Allah'tandır. Tanrı, öyleyse Tanrı'dan başka övgü yoktur. Allah'a dönmesi övülmeye layıktır ve kınanacak şeyde hükmü yoktur. Övgü kime aittir? bu yüzden kalabalığın arasında durdu ve o kişiye vurduğu için içindeki validen nefret etti, bu yüzden kendinden aldı.Grubun baktığı gibi ve dayağı emreden vali değil, o yüzden özür diledi. ondan ayrıldı ve bu hikayenin nedeni valinin onunla hükümette olmasıydı, bu yüzden onu padişaha yükseltmesini söyledim. peçe hükümdara haksızlık ediyor, bu yüzden tanrı peçeyi gözünden indirdiğinde Bunun kendisine zulmetmesi ortadan kalktı ve zâlimlerin nezdinde mazereti iyi oldu, hamd ve övülmek iyi oldu, mahcup olmayıp Mahmud'a girdi. Allah adı altında, "Allah zengindir" dedi, "övülmeye lâyık olandan mahrum kalmayan", yani hamd sonucunun övülenlere ve övülenlere ait olduğu kimsedir. orantılı olarak suçludur.