Ve Allah'ın hükmünü bildiren ve bunun, kendilerine indirilenden olduğunu iddia edenlerin sonuncusuna bir peygamber; eğer bu olmasaydı, alimler ihtilafa düştükçe onlar da ihtilafa düşerlerdi, bu yüzden onlar, Allah'a daha yakındırlar. Her halükarda, gerçeğin kendisi hakkında peygamberlerinin dillerinde söylediklerini Allah'a inanan mezhepler bir yana, çünkü biz hakkın söylenmesinin doğru olduğunu biliyoruz. her inanışta kendini doğru bir suretten arındırmıştır. Kim bulursa, varlığımızda güvendiğimiz haktır der. ve bütün bunların ardındaki gerçek, ebenin gözünde kahinin gözünde ve aklı başında olanın gözündedir.Bunun için suretler kendilerinde değildir, çünkü Allah, âlemlerin sahibi hakkında dediğiniz gibi, âlemlerdeki âlemlerden daha zengindir. paradan çok para zengindir, bu yüzden onun içinde şarkı söyleme niteliğine sahip olması gerekir ve ortaya çıkarmak güzel olan hassas bir konudur, çünkü bir şey kendi içinde eksik değildir, bu yüzden kendi içinde zengindir. Kendinden olduğu için, ey insanlar, siz Tanrı'nın yoksullarısınız ve Tanrı Ruh'tur. Ben sizdenim, övgünün semeresini hak eden ve bizim varlığımız bakımından ancak bizim tarafımızdan övülen O'ndanım. bu bizi istiyor, bu yüzden bizim şarkı söylememiz gerekiyor.Bu nedenle ilahiyat ilahi tarafından yönetildiği ve efendilik efendi ile ve güç ile yetenekli olduğu için şarkı söylemek bizim adımıza değildi. Lordluk bir sırdır, ortaya çıkarsa Lordluğu geçersiz kılar, tıpkı Lordluğun da bir sırrı olduğu gibi, ortaya çıkarsa kehanet geçersiz olur, ki bunu gerektirir. onda hak tecelli eder, delili bakımından akıllarca kabul edilmeyen Allah hakkında anlatılanlarda nübüvvet batıldır.Karanlık ve benzerlerinde kurulan nübüvvet, hakında geçersiz olmuştur. nübüvvet tahrif etmez ve eğer onun bir kısmı reddedilirse, hepsi de reddedilir. sen." Gerçekten o, hüküm vermede küfür yönünü iman yönüne tercih etti, fakat küfür hükmünü muhbirin birliğine tercih etti ve kendisine söylenenlerin doğruluğunu mutlak surette kısıtlama olmaksızın ona tercih etti, çünkü yalan söylemek mümkün değildir. Onun aciz olduğu bir tefsiri vardır, sadece Allah bilir, bu yüzden onu Allah'a teslim eder, fakat bilinmeyen bir tefsir, sözünün zahir manasına uygun olandır ve Allah'ın ehlinin bütün yüzleri ile uyumludur. O sözün koruması altındadırlar, hak ve haktırlar, öyleyse onlar hakka inananlardır ve Allah, müminler için bir mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır.

« Saygıdeğer Fotoğraf, fotoğrafçının adınadır »

Tanıdığınız biri onun üzerinde kendi görüntümüz ise, gözünde buna benzer bir şeyden başka bir şey yoktur.

Ve bu söylediğimle aynıysa ve yargım doğruysa, o zaman aynısı doğrudur.

O sadece bizim sahip olduğumuza sahip *** Bu söz doğruysa aradaki fark nerede?

Evet gözlerim ve ben aynı değilim *** ve nitelikliysem tam tersi

[ Yaratılış yaratan insanları gösteren resimli ]

Bu varlığın sahibine, yaratıcı değil, Allah'ın yarattıklarına benzer bir yaratık yaratmaya giden insanlardan Abdü'l-Musavvâr ve el-Musavver denilir ve o bir yaratıcıdır, çünkü “Sen zahiri çamurdan yaratırsın” demiştir. bir kuşun, bu yüzden ona bir yaratıcı dedi.Bu, onun yetiştirilmesini tamamlamadı, çünkü kökeninin mükemmelliğinden, duyular için onda yaşamın ortaya çıkması ve bunu yapma yeteneği yok, ne yaptığının temsilinden farklı olarak. bitkiler, mineraller, astronomi görüntüsü ve çeşitli formlar gibi duyusal yaşam görünümüne sahip değildir ve görüntü, form gözünden başka bir şey değildir ve görüntü, zihindeki oluşum gözünden başka bir şey değildir.

[ Tanrı'nın Adem'i kendi suretinde yarattığı ne anlama gelir ]

Ve bilin ki Allah Âdem'i kendi suretinde yarattığında, buradaki suretin Allah'a ait zamirde olduğunu öğrendik.