Uyandığında ve rüya orada kesişir, Tanrı'nın nurundan, kavrayışından ve burada ölmeden önceki vizyonuyla başarılı oldu ve bunda, bir rüya görüp sonra uyandığını rüyasında gören ve rüyasında uyanan kimse gibidir. uykudayken gördüğünü, uykusunda gören bazı insanlara anlatır, ben falan gördüm der, tefsir eder ve ona anlatır. Uyanırsa, rüya halinde ve onu ifade etme halinde hala rüyada gibi görünür ki bu en doğru ifadedir. uykusunda olduğu halde, uyandığını görür ve uyanık olmak ve küçümsemek ve aslanın yolunu tutmak için uykusunda vizyonunu geçer.Ölümle vizyonunu övdü ve uykusunda sevindi ve vizyonu sıktı. Çünkü Allah bu ayette uyanış ayetinde bu gerçeği bildirmiş ve bir rüyadan bahsetmiş ve onu gece gündüz bize eklemiştir. uykusunda uyandı ve dünyanın hali olan vizyonunu geçti.Ve Allah, kendimize rehberlik etmemiz için bize ilham veriyor. gece ve gündüz lütuf ve lütuf isteyerek, işiten, yani ne dediğini anlayan bir toplum için âyetler kıldı. İşitseler de sağırlar, Konuşsalar da dilsizler, Görseler de körler, anlamazlar.

[ El-Rukban, Konsolidasyon Sahabeleri: Nitelikleri ve Nitelikleri ]

Bu ikinci rakbani sınıfı, onların bu ayette belirttiğimiz ölçüde eşyaya yaklaşımlarıdır.Göz açıp kapayıncaya kadar bakmayı ihmal etmeden O'na yönelirler, çünkü tabiatlarının gerektirdiği gafletleri sadece kendilerine mahsustur. Kendilerine garanti edilenden İtaat O'na düşer. Kazandıkları zabıtlara bakarlar ve kendilerine uygun olan ilahî emre ve üzerlerinde hükümran olan ilahî isme bakarlar, böylece ilahî emir, istedikleri ayeti onlara ayırır. çünkü ayet, gece ile gündüzün farkı gibi, bulutların dizginlenmesi ve insanların onu yitirinceye kadar bilmedikleri diğer olağan ayetler gibi olağansa, o zaman onu kaybederlerse, dışarı çıkarlar. O sırada onun ehemmiyetini ve kıymetini bildiler ve bir âyette olduklarını da anlamadılar ve o kendilerine gelip yağmur yağınca geri döndüler. ì ÛÝáÊåã åÐÇ ÍÇá ÇáÚÇãÉ ßãÇ ÞÇá Çááå Ýíåã ãÚÌáÇ Ýí åÐå ÇáÏÇÑ åõæó ÇáøóÐöí íõÓóíøöÑõßõãú Ýí ÇáúÈóÑøö æÇáúÈóÍúÑö ÍóÊøóì ÅöÐÇ ßõäúÊõãú Ýí ÇáúÝõáúßö æÌóÑóíúäó Èöåöãú ÈöÑöíÍò ØóíøöÈóÉò æÝóÑöÍõæÇ ÈöåÇ ÌÇÁóÊúåÇ ÑöíÍñ ÚÇÕöÝñ æÌÇÁóåõãõ ÇáúãóæúÌõ ãä ßõáøö ãóßÇäò æÙóäøõæÇ Ãóäøóåõãú ÃõÍöíØó Èöåöãú ÏóÚóæõÇ Çááå ãõÎúáöÕöíäó áóåõ ÇáÏøöíäó ... ÝóáóãøóÇ äóÌøóÇåõãú Åöáóì ÇáúÈóÑøö ÅöÐÇ åõãú íõÔúÑößõæäó æÅöÐÇ åõãú íóÈúÛõæäó Ýí ÇáúÃóÑúÖö ÈöÛóíúÑö ÇáúÍóÞøö íÞæá Çááå áåã íÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÅöäøóãÇ ÈóÛúíõßõãú Úóáìþ ÃóäúÝõÓößõãú ãóÊÇÚó ÇáúÍóíÇÉö ÇáÏøõäúíÇ æåßÐÇ íÞæáæä Ýí ÇáäÇÑ íÇ áóíúÊóäÇ äõÑóÏøõ ÞÇá ÊÚÇáì æáóæú ÑõÏøõæÇ áóÚÇÏõæÇ áöãÇ äõåõæÇ Úóäúåõ ßãÇ ÚÇÏ ÃÕÍÇÈ ÇáÝáß Åáì ÔÑßåã æÈÛíåã Allah'a olan bağlılıklarından sonra bu mezhep bu ayetlere bakarsa ilahi emirleri ile onları çağırdığı her yere gönderdiler. Ruhlar, Yaratıcılarına göre sizindir, böylece size başarı ve hidayet verilir ve size amel zevki verilir, böylece onlarda aktif olarak yaşarlar ve tembellik elbiselerinden sıyrılırlar. Allah onları vaktiyle şereflendirdiği zaman, çünkü o, Ramazan, Cuma, Aşure, Arefe günü ve Kadir Gecesi olan bin aydan daha hayırlıdır. Her gecenin zayıflığı seksendört misli kıymetindedir, o halde bu vakitte hayırların ne olduğuna ve bu zümrenin hangi vakitte seçildiğine bir bakın ve Allah doğruyu söylüyor ve O, doğru yola iletir.