Bireysellik terminolojisindeki hikmetli adamlar Sonra yılda dedi ve bundan ne eksik ne fazla, ancak O onlarla beraberdir, ister tek sayı, ister şefaat, o zaman Allah onların şefaatçilerinden veya şefaatçilerinden değildir. onların eğilimleri, aksine O, onları gözetleyendir, yaratılış mertebesinde onların arkasında olan vekildir.Hak için olan, hak bir sonraki seviyeye taşınmıştır, o, bulunduğu aşamada duramaz. yaratılış ona devredilmiştir, o halde şu ilahi sırra bir bak, yaratılışta pay sahibi olmak için hakiki olmayan yüceltmede ne kadar doğru ve ne kadar büyüktür, yaratılış asla hakikate bağlanmayı istemez ve dayanamaz. bunun üzerine hak o mertebeden aktarılır ve bu yüzden sayı sonsuzdur, çünkü hakikat yaratılışla sınırlıysa hakikat asla olmaz.Bir başkası gelip onlarla oturdu.Hakikat dördüncü mertebeden taşındı. O adam veya onların dörtte birini yapan kişi beşinci makama gelir gelmez, eğer insanların beşte birinden gelirse, hakikat altıncı dereceye geçer, böylece altıncı olur. beşinci ve o grubun altıncısı, yani bu grubu kastediyorum. Grubun beşincisi olduktan sonra, o beşte bir Kur'an'dan bir kelimeden, Allah'tan hiçbir şeyimiz yok, ancak onda Allah'tan bir anlayış var ve bu, gerçeğin üzerimizde tuttuğu ilahi vahiydir. Resûlullah'ın gece namazından vitirinden bahsetmiştik. O ilktir ve Allah'tan başkası yoktur. O, yaratandır, O'nun yüceliğidir. En Yüce, gururunda, Ne doğuran ne de doğurmayan ve O'nun dengi olmayan Bir, O'dur.

« geldi »

Ve onikiyi tamamladığı adam, Ramazan aylarını tamamladığı gibi, onları, isimlerinden biri olan Aziz ve Celil olan Ramazan ile tamamlamadı. Veli'dir, öyleyse bu meselenin ne kadar şaşırtıcı olduğunu görün ve buradan şimdiki kaçış ve bir halden diğerine geçiş doğrudur, çünkü Tanrı, bahsettiğimiz şeyler için sayılar saflarında hareket eder.Ve bu adamın adı Allah'ın kendisiyle onikiyi tamamladığı Abdullah'tır. O'nun isimlerinden biridir ve O'nun sözüdür ve en güzel isimler Allah'ındır, öyleyse O'na onlarla dua edin. Eğer O'na O'nun bir ismi ile hitap ederseniz, O, O'nun isimlerine icabet eder. bu ismin nazarında ramazan orucu gibisin. on iki ayda oruç tutmak farzdır. on bir aydaki her oruç, ramazan ayının bir gününde tutulan oruç gibidir. Nafile ve farz farz, birinci farz olan Ramazan'dan başka bir şey değildir, fakat biz, Allah'ın size farz kıldığı orucu size bir ceza olarak farz kılarak oruç tutmayı adak için adak ve dilerseniz onunla mükâfatlandırmak için asıl farz dedik. görevin karşılığını yerine getirmek. Unutursan veya hasta olursan onu yapamazsın ve onun zamanı geçti ve sen onu yerine getirmedin. Bu, ilahî vazife ile kozmik vazife arasındaki farktır. Allah'ın onları Peygamberi Muhammed'e, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Fatiha'da bildirildiği gibi, bu on ikiden ilahi hazineleri elde etmiştir. Diğer elçiler, arşın hazinelerinden bir hazineden.O, Allah'tan indirilen bir kitapta ve özellikle Kur'an'dan başka bir belgede bulunmamıştır. Bu yüzden ona Kur'an denilmiştir. Kitaplarda ve gazetelerde indirildi ve indirilmeyenler bir kitapta veya gazetede nazil oldu ve bu ilimler evinde hukuk ve sözleşme ilmi ve onda caiz ve haram bilgisi vardır. ve onda, kâfir ile mü'minin, aralarında birleşip birleştirdiklerinin bilgisi vardır ve onda, şer'î hükümlerin hükümlerine göre hayvanları insanlara bağlama ilmi vardır ve onda bir Bazı kimselerde kemal ile ilgili ilim vardır, onda takdis ilmi, sebepleri ve çeşitleri vardır ve onda ilim vardır Ve onda ahit ve ahit bilgisi vardır ve onda ahit ve ahit bilgisi vardır. fiziksel ibadet biçimlerinin kökeni ve onda kozmik saygı bilimi ve onda inanç bilimi ve onda ikame bilimi ve ilahi çağrının bilgisi vardır. ve içinde iddialar için kanıt oluşturma bilimi vardır. Ve onda devir ehlinin Allah katında hükmünün ne olduğu bilgisi vardır ve onda hükümdarın ve şoförün ne olduğunun bilgisi vardır ve onda çağrıda ve içinde temsiliyet bilgisi vardır. icabet ve kabul ilmidir, onda nefslerde teslimiyet ve teslimiyet ilmi vardır ve bunda gizleme ve şeyleri aslına döndürme ilmi vardır ve onda ahirettekinin tesisi bilgisi vardır. her yer neresi olursa olsun