Önceliği diğer tüm ilkeller gibi açıklığı olmayan, En Güzel İsimlere ve En Yüksek Sıfatlara sahip olan, Ebedi Varlık, akıl, ruh, medyum, vasıta, yer, gök olmayan Allah için, karanlıkta dünya Bütün bilgiler, mükafattan aciz olmayan Yüce, eksik kalmayan, bu yüzden mucizeler konuşmaya, harflere ve seslere de muktedir olan Allah'tır. Harfler, sesler, çalgılar ve tonlar hariç, kendini gören ve canlıların görünmeyen izlerini gören, ezelî ve ebedî makam sıfatlarına sahip olmak lâzım gelen, Cennetteki vasıtaların sahibi. Büyük günde cennetler ve övülen makam, elem verici musibetler, musibetler... Sonrası ise, O'nun şanı yüce Allah'ın var olmayanlardan yaratmayı dilediği zaman ve onları ayrıntılarıyla ortaya koydukları şeylerle ortaya koymaktır. semptomların, özelliklerin, mevsimlerin, türlerin, türlerin ve ırkların otoritesinin ortaya çıkması için çizimler ve sınırlar gerektirmesi, yarı şüphelerin ve kaldırıcıların motifleri, açıklayıcı ifadeler yoluyla belirsiz karışıklık.Resmi ve öznel nitelikler aydınlıktır. ve aydınlık, bu yüzden bilgi biçiminde ortaya çıktı, özdeş mücevherlerin görüntüleri Farklı semptomlar, simetriler ve karşıtlar ve O, Semptomların ve Maddelerin Özleri'nde açıkladığı gibi, bu varlıkları önyargılı olanlar ve önyargısız olanlar arasında ayırdı, cisimlerin ve hallerin niteliklerle görüntülerini, niceliklerin formlarını ve niceliklerle birbirine bağlanan ve ayrılan ağırlıklar, periyotların biçimleri ve zamansal hareketler, çap ve yay biçimleri, olasılıklar ve imgeler Hukuki iftira, doğruluk ve bozulmanın nedenleri, bilge duruşlar, aralarındaki ekleme biçimleri. malik ve malik, babalar, oğulları ve kızları, kölelerin ve giden cariyelerin sahiplik şekilleri, güzellik, güzellik, ilim ve bu mahiyetteki şeylerin benzerleri ve yapanlarda var olan aktüel eğilimlerin şekilleri, ve edilgen olanın suretleri fiilen olanla konu bağlantılıdır.Onu, onu kapladığı geceyi, göğü ve bina ettiğini, yeri ve onu alt ettiği şeyleri değiştirmiştir. üst babalar ve alt anneler, oluşumların ve renklenmelerin değişim ve imkansızlıkla devam etmesiyle ebedî kalıcılığa sahiptirler, böylece İlahi Huzurun onun üzerindeki izzet ve sabrın ne olduğu bilgisi yerleşir. O'nun şanını yücelten Allah, bilgiyi öne çıkarmıştır ve başka türlü caiz değildir, çünkü vazifeler ve imkânsızdan başka bir şey kalmaz.Birincisi, hikmet ve vahiydeki taşkınlıktır ve Muhammedi hakikattir, onunla yaratılmış haktır. O, lütuf ve alâmet ehline göre adalet ve o, vahiy ve vahiy ehli arasında bulunan Kutsal Ruh'tur. Maden, bu sandık olmadan ruhların yörüngesini döndürdü ve o, peygamberliklerde korunan levhadır. ve idrak, işaret ve vahiy sahipleri ile pasif ruhtur, bu yüzden onu kalıcı, eksiksiz, eksik ve fazla, taşmayan, aklın taşması haline getirdi. üç boyutlu görüntüler ve yer dörtlü padişahın yüzüydü Bir sütun, sonra ateşli takımyıldızlar, topraklar, antenler ve sular ortaya çıktı ve evrenler ayırt edildi ve dünyanın bedenlerini çevreleyen bu şeffaf, yumuşak, yönetici gövdeye Büyük, Yüce Arş denildi ve onun üzerine yerleşti. Adı Rahman olandır.Böylece ayaklar ona gitti ve onda her hikmetli iş, Aziz ve Her Şeyi Bilen'in takdiriyle ayrıldı.