Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Bir sırrın ve üç okuma yazma bilmeyen kurulun sırlarının meskenini bilmek üzerine ve o da Muhammed'in varlığındandır. |
Page 443 - from Volume üç (Display Image)Görmek, kendilerinde olmayan, gözün onlara verdiği Allah bilgisidir, çünkü bilinen görülürse görmek, denildiği gibi, tanık olmadan gerçekleşemeyecek bir şey verir. Ama gözün güzel bir anlamı var *** bu yüzden iyi bir inceleme istedi Bu durumda kalan herkesin bildiği ve kendini inkar edemeyeceği bir lezzet bu. Dünyada “Dokuzuncu Bölüm ”Ve O, Allah'tan ve O'nun düzeninden başka her şeydir ve ruhta ve bedende, yukarıda ve aşağıda O'nun karşısındadır. [ Dünya, Tanrı dışında her şeyden oluşur .]Bilin ki dünya, Allah'tan başka her şeyin bir ifadesidir ve var olsun veya olmasın, mümkün olandan başka bir şey değildir, çünkü onlar kendi başlarına bizim bilgimizin bir işareti veya varlığın Kendisi için gerekliliğinin bilgisidir ve O, Tanrı'dır. Ona işaretten âlim denir, çünkü o muhtemele delildir ve bilin ki dünya, varlığı halinde, körlüğün kabul ettiği ve onda görünen suretlerden başka bir şey değildir. . Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, Arapların söylediği en doğru ev, Lebîd'in sözüdür buyurdu. Allah'tan başka her şey boş mu? Kendinden kanıtladığı bir gerçeği olmadığını söylüyor Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Arapların söylediği en doğru ev" dedi. Allah'tan başka her şey boş mu? Sabit öz, körlüktür, Rahmân'ın ve dünyanın ruhundan başka bir şey değildir.Onda görünen bütün görüntüler, onda giderilebilecek alâmetlerdir ve o görüntüler, körlüğün imkânları ve oranlarıdır. aynadaki görüntülerin bakanın gözüne oranı.O ona olasılık formlarından öğretti, böylece dünya körlük ile gerçeğin görüşü arasında göründü, böylece görünen, görenin kanıtıydı. O, senin kim olduğunu bilir ve bilir.O, Levih, sonra beden, sonra Arş ve katı su, hava ve karanlık olan karargahı, sonra melekleri, sonra Kürsü'dür. sonra melekleri, sonra Atlas, sonra melekleri, sonra Köşk Sandığı, sonra içindekilerle birlikte cennetler, sonra ona mahsus olanlar ve bu gezegenlerin sandığı, sonra yeryüzü, sonra su, sonra elemental hava, sonra ateş, sonra duman ve parçalar İçinde yedi gök vardır: Ayın göğü, yazarın göğü, Venüs göğü, güneşin göğü, kızıl göğü, gök Jüpiter'in, savaşçının göğü, sonra yaratıkların yörüngeleri ondan, sonra ateş, su, hava ve toprak melekleri, sonra metal, bitki ve hayvanların jeneratörleri, sonra da yaratıkların yaratılışı. İnsan vücudu, daha sonra her tür hayvan, bitki ve mineralin kişilerden ortaya çıkanlar, sonra yaratılan görüntüler, görevlendirilenlerin eylemlerindendir ki bu son tiptir.Gökler, sonra göçebelerin cenneti, sonra gökyüzü Jüpiter'in, sonra Mars'ın gökyüzü, sonra güneşin gökyüzü, sonra Venüs'ün gökyüzü, sonra yazarın gökyüzü, sonra ayın gökyüzü, sonra eter, sonra hava, sonra su, sonra toprak. Kumul, sonra Vasilah, sonra Aden, sonra Cennet, sonra esenlik yurdu, sonra makam yurdu, sonra sığınak, sonra ebedîlik, sonra saadet, sonra evlerin sandığı, sonra meskûn ev, sonra cennet seması. güneş, sonra ay, sonra Jüpiter, sonra Satürn, sonra Venüs, sonra yazar, sonra Mars, sonra hava, sonra su, sonra toprak, sonra ateş, sonra hayvan Sonra bitkiler, sonra mineraller ve aralarında insanlar, elçiler, sonra peygamberler, sonra evliyalar, sonra müminler, sonra diğer tüm yaratılmışlar ve milletler arasında Muhammed'in ümmeti Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, sonra Musa'nın ümmeti üzerine olsun, sonra Hz. milletler, elçilerinin makamları üzerindedir. Durumda ve niyetten etkilenen ondandır ve kelimelerden etkilenen ondandır ve eylemden etkilenen de ondandır, yani makineden bahsediyorum ve bunların arasında bütünün etkisi de var. ve bunların arasında bazılarının bütünlüğünün etkisi vardır ve aralarında, kumda esen rüzgarın etkileri ve diğerleri gibi, ondan ortaya çıkanlardan istemeden etkilenenler vardır ve bu, formların ve diğerlerinin görüntüsüdür. Varlıkta tesirli ve tesirliden başka bir şey yoktur. Onda, kendilerine ruh verende meydana gelen ve durumu etkileyen formlar gibi, hal üzerinde tesiri olan mutlak ve tesirli bir isim ve sıfat-fiil vardır. |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |