Kadir, ak, kara, yiğit, korkak, hareketsiz ve hareketsiz… Bunlar şartlardır, aklî mânâların hükümleridir, dilerseniz nesebin, deyiniz ki, ilimdir, kudrettir. beyazlık, siyahlık, şevk, korkaklık, hareket ve dinginlik.Eşitler dinlerinde haddini aşmış, elçilerine hürmet etmişler, İsa Allah'tır demişler, bir grup da O Allah'ın oğludur demiş. onun hakkı, onun olanda değil ve Allah doğruyu söylüyor ve O, doğru yolu gösteriyor ve bu ilimler hazinesinde bütün meleklerin makamının bilgisi, nurların ve sırların ilmi ve dünyevi lütuf vardır. Zamanın faziletini gizli veya gizli olarak fark etti ve bunu alenen ve şehadet etti.İşlerin düzenini, göğüslerin açılmasını ve kabirlerdekilerin dirilişle diriltilmesini bu hazineden yüceler. O'ndan başka ilah yoktur, O yücedir. Yüce bilmek

“ On Dokuzuncu Vasl”

Bu, eğitim kabinesi ve öğretmenin öğrenci üzerindeki yüksekliği ve öğrencinin öğretmeniyle edebiyattan ihtiyacı olan şeydir.

[ Gerçek öğretmen, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'dır ]

Bil ki, hakikatte mürşid, Cenab-ı Hakk'tır ve bütün dünya bir menfaatçidir, muhtaç bir fakir talebesidir ve o onun kemâlidir.O halde bu sıfatlara sahip olmayan, nefsini cahildir, cahil olan ise kendini bilmez. kendisi Rabbinden habersizdir ve kim cahildir

Bir emir, o halde ona hakkını verdi ve kim de hakkını emretmezse, hükümde ona karşı çıktı ve ilim kisvesini aştı. o bilgiye göre onun bilgisi. beyaz yürümek Saf, yüce, eğriliği ve ölümü görmediği ve ilimden önce ilk öğrenen, özünde değil, ilk aklı öğrenerek. Ya da bana ne yazdırırsan, o zaman bu, öğrenicinin görgü kurallarındandır. Hoca ona tafsilât isteyen genel bir söz söyler, sonra ona der ki: "Olduğunu, öğrettiğimi ve sana yazdırdıklarımdan olacağını yaz ve kıyamete kadar bu benim yaratılışımdaki bilgimdir" der. ve başka bir şey değil.” Yaratılışını yaratmadan önce ve bu körlüğün içerdiği gerçekler ve biz bu kitapta Fa'yı ve hakim ruhların varlığı ve hakimiyetleri hakkındaki kitapları açarak ruhla ilgili bölümde bundan bahsetmiştik. ve onların şartları ve ne üzerinde oldukları… Bütün bunları bitirince, ondan kıyâmet gününe kadar olacakları ona hakikat yazdırdı. Bu varlık meselesidir, yani sonlu olmalıdır.O halde Yüce Allah ona yazdırdı ve kalemi baş aşağı, hocaya görgü ile yazdı çünkü dikte görme ile ilgili değil, aksine görme ile ilgilidir. İçinde yazılı olan ve kalemden işitilen, hakikatin kendisine emrettiği ile ilgilidir ve işitmenin hakikati, işitilenin, idrakten başka bir istikametle sınırlı olmadığıdır. yani bu, dinleyiciye değil, ona aittir.İşitme, aşkınlıkta görmeden daha güzeldir ve kısıtlamadan bağımsızdır, mutlak anlamda daha geniş ve daha açıktır.Dünyadaki ilk öğretmen, ilk akıldır ve yaratılmış bir hocadan ilk öğrenen, muhafaza edilmiş Levih'tir.Zihinden edilgen olan ilk diriliş varlık olan evrensellik ve zihne Havva statüsündedir, yaratmış olduğu Âdem'e ve bir koca, böylece varlık tesadüfen ve bilgi tesadüfen büküldüğü için eğildi, sonra Tanrı, döngü ve ilahi düzenleme sona erene kadar yaratılıştan yaratmayı düzenledi, bu insani insan kökeninin ortaya çıkmasına kadar, bu yüzden onu en iyi takvimde yarattı ve sonra üfledi. Hz. Kim yetişmesinde onun tabiatına rastlarsa, bilirler ki çark ona doğru hızlanır ve bedeninin bindiği şeyle karşılaşarak çatışmalara yol açar, yeryüzünde bozgunculuk ve kan dökülmesini etkiler.