Yaratılış aslında atasözünün çarpımı ile olmaz, bu yüzden varsayımda var olanın gözde olması doğru olmayabilir.Yüce O'na olan uzaklık da çok yakındır ve bu nedenle atasözünü kabul ettik. Biz de mesafe ile yakınlığı birleştirdik ve bize yakın ve uzak denir ve bu bağlamda hacı Arafat'tan bir topluluğa ve bir toplantıdan Mina'ya akar. Oruçlunun gündüzü gece ve hac toplanır ve dilerseniz gündüz eklemeden söylersiniz ve Hac bütün bunları birleştirir, bu yüzden önce gece ve gündüz olan zamansal günü detaylandırmadan önce içerdiği gibi Zihinleri tesirden karıştıran Işığı, arzu edileni görmektir ve arzu edilene yakınlığı sebebiyle yumuşak bir örtüdür, çünkü âşık, sevdiğinin evini gördüğünde hasret daha yoğundur.

Ve en uzunu hasretin bir gün ne olacağıdır*** eğer evden eve yakınsan

Şaşırtıcı olanlardan biri de, bir kimsede hakikati gizleyip şahitlik etmemiş olması ve bir kimsede de bilininceye kadar zuhur etmiş olması, bu kişinin örtü ile zahir arasında birleşmesidir. Çünkü o, emrinde hak gibidir. Kim kendisine olmayanı kendisine emretmesini isterse, o vasiyet eder, vasiyet etmez. Öyle değilse, hak nedir, ileri gelenlerimizin bir tesadüfüdür, biz olmazız. Tesadüf olmuş, ilmin gözü, tesadüflerde inciler meydana gelmiştir, korumuş, tecelli etmiş, sonra bizi tanımış ve bizi O'nun ilmine sevk etmiştir.

Bu iftiradır ve biz yankıyız *** ve tanrısız varlığımız yok

Onu kim çağırırsa o *** gibidir ve o kainat ondan değildir.

Çünkü onun *** sözünden ve "Boşluğa düşmeyin" sözünden rivayet edilmiştir.

Biz ondan olduk ve onun vasıtasıyla ortaya çıktı *** Gözlerinde böyle göründü

O gece çiy benim gibi gündüz de ondan olduğum gibi beyhude

Ve eğer dediğinin tam tersini istiyorsan *** gece ve biz çiy biziz

Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir

İyilik Hazinesinden “On Altıncı Vasl ”

Bilin ki Cenâb-ı Hak kâinattan canlı, konuşan, cansız bir varlıktan başka bir şey yaratmadı, bitki olsun, hayvan olsun, alt ve üst âlemde. Tabiî âlemdeki her şey hassas, beslenmiş bir bedendir. açık ile gizli arasında hayvan konuşan. Her sûrede bu hududdan bir sûre vardır.Onda eksik olan her şey, sınırlı bir sûrededir.O noksanlık, bazı kimselerde ondan gizlenen şeydir.Cansız, bitki, hayvan , insan ve vahiy ehlinin tümü, Cenâb-ı Hakk'ı hamd ile tesbih eden konuşan bir hayvandır ve iş böyle olunca caizdir, bilakis böyle olmuştur ve hakikatin bütün varlıklara hitap ettiği ve vahyettiği doğrudur. Onlara gökten, yerden, dağlardan, ağaçlardan ve diğer varlıklardan teşbih eder ve onları O'nun emrettiği şeye itaat ve her şeyi ona secdeye tazim ile tasdik eder. O, göklere ve yere dedi ki: "İsteyerek veya istemeyerek gelin." Onlar: "İtaat ile geldik" dediler, sonra her göğe emrini indirdi, yere ve Rahman ona ilham verdi. . Sana yaşa, yani Muhammed'in konuşmasında, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, işimizin bir ruhu, böylece herkese ilham verdi, ancak itaat edenler ve uymayanlar kaldı ve nasıl işiteni diğerlerine tercih etti. dinleyici.

İnkar, reddederse nefislerin bir özelliğidir, *** gizli de olsa kabulle yanan ateş gibidir.