Hak onun üzerinedir ve onun Yahya'ya olan selâmı hak olarak bildirilmiştir.O halde hangi makamı tamamlamıştır?Bana dedi ki: "Ben Kur'an ehlinden değil miyim?" Ben de ona: "Evet," dedim. , Ben Kuran ehlindenim.” Dedi ki: “Bakın, benimle kuzenim arasında hak ne hale getirdi. Allah, bende buyuruyor ve salihlerden bir peygamber değil mi? Böylece bana yardım etti. Ben de ona, “Evet” dedim. O, benim hakkımda söylediği gibi, kuzenim İsa hakkında salihlerden olduğunu söylemedi, bu yüzden onu bilmeden görevlendirdi. Bu İsa'nın beşikteki sözleri teyzemin kendisine atfedilen şeydeki masumiyetinin göstergesi olduğu zaman, O'ndan başka Tanrı'dan tercüme edilmediğini söyledi. "Barış bana olsun" dedi. inkar ve inkar ile sana hak selameti daha geneldir.Sonra bana gözün tanımının ne olduğu söylendi, daha ziyade bir cinsin tanımıdır, bu yüzden bin ile bir lam ile bir eksiklik arasında fark yoktur. Onlardan, çünkü ben ve o da aynı derecede esenlik ve doğruluk içindeyiz.Ben hapsedildim, bu yüzden babamın Bakire Meryem'i ve ondan kesilen bakireyi kusmaya kararlılığının etkisinden olduğunu söyledi. Erkekler mihraba girip onun halini görünce hoşuna gitti ve ona onun gibi bir oğul vermesi için Allah'a dua etti, bu yüzden kadın kapalı, kadınlardan ayrılmış olarak çıktı. rüzgar bu dünyada su gibidir, o rüzgar eşlerin buluşması üzerine esen bir şekilde çıkar.Sen bana fayda verdin, Allah da onu tanımanın nimetlerinden seni faydalandırdı.Sonra ona dedim ki: Bu senin göğün. Bana dedi ki: Hayır, ben İsa ile Harun arasında kararsızım. Ben şunda burada olacağım, Yusuf ve İdris'e de selam olsun. Çünkü o benim kuzenimin oğludur. Ben de onu cennette ziyaret ettim ve halam din ve soy bakımından ona kız kardeş olduğu için Harun'a geldim. "Öyleyse kardeşi nedir, çünkü aralarında uzun bir zaman ve bir alim var?" Dedim. bana: "Ve Semud'a kardeşleri iyidir. Bu kardeşler nelerdir?" Semud'un soyundan şüphesiz onların kardeşleridir. Sonra şu din ile geldi: "Aha'nın sahiplerini Medyen'den değilken görmedin mi? Ve Şuayb Medyenli idi." Dedi ki: "Medyen'in kardeşi Şuayb'dadır ve onların da Medyen'e vardır. Şuayb kardeş.” Aralarında akrabalık bağı var ve ben İsa'ya Harun'dan daha yakınım, sonra beni üçüncü semaya Yusuf'a yükseltti, selam olsun ona ve ona selam verdikten sonra dedim ki: diye cevap verdi, beni kolaylaştırdı ve hoş karşıladı, Ey Yusuf, seni aradığında arayana neden cevap vermedin?

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kendisi hakkında şöyle buyurmuştur: Benim başıma gelene benzer bir şey o da başına gelseydi ve kendisine çağrılsaydı, arayan kişiye icabet ederdi ve orada kalmazdı. kadınların dediği gibi kraldan cevap alana kadar hapis

Bana tatmakla empoze etmek arasında, gökle yer arasında, işi empoze etmekle, onu kendinden tatmak arasında çok şey var dedi. Kim bu haldeyse, kolaylıkta acele etmiş olur, bu bir farzdır. çeşniciyle konuşmak gibi. Görmüyor musun Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun? Bana iftira attığım şeylerde bana kemâl isnadı dışında bundan bahsetmedi.

İbrahim hakkında şöyle dedi: İbrahim'in şüphe ettiği hakkında İbrahim'den daha fazla şüphe etmeye hakkımız var.

Ve benzeri

Lût hakkında, kardeşim Lût'a Allah rahmet eylesin dedi, sağlam bir köşeye sığınıyordu.

Lût'un istediği kuvvetli direk, kabile ve Resûlullah'ın -salât ve selâm üzerine olsun- sözünü ettiği kuvvetli direk Allah'tır. Böyle diyordum, hayır, Allah'a yemin ederim ki, sahip olduğu şeye ulaşmış olsaydı, dediğini söylerdim, çünkü güçlü olan, zayıf olana hükmeder ve o, Allah'ın Resulü Yusuf'ta toplandı. , iki durumda: zindan hali ve iftiraya uğrama durumu, Kendisini neye çağırdığı ve kime nispet edildiği hususunda, gelenin benzerinden düşmediği herkesçe malumdur. Rabbinden getirdiğine inanmaları için yanlarındakilerden beraat istemesi gerekir. Böyle bir yerde bulunanlarla katılmayanlar arasında büyük bir fark vardır.Eğer kadın onun yokluğunda Yusuf'a ihanet etmeseydi, onu aklamayacaktı ve Yusuf'u bilmek için kendisine flört etmeyi ekledi.