Bu ev dışında bütün dünyanın ve insanın yurdu olduğu evlerde veya türbelerde değildir; çünkü o, dünyada rahmetin umumiyetine sahiptir, çünkü dünya, hakikati itibariyle, dört temel üzerine kuruludur. cismanî ve mânevî suret Dört, nefsi bakımından bir anne ve baba adına üfledi ve yönetti ve ona dört yönden rahmet geldi, her yüz için kendisine ait bir rahmet. soğukluk onu yok etti, o da reddetti, bu yüzden bu denklik ve karşıtlık kaldığı sürece bu isteksizlik ve denklik bedenin sureti olarak kaldı ve bu evden bu dört rahmet Muaz'ın ve Ömer'in hadislerinde zikredildi. Allah, ehlinden başkasına güvenemeyeceklerini onlardan öğrendiğinde onu mütevellilere vahyetti; çünkü Allah insanları böyle ilim için yaratmış ve onlara ilmin gelişini iki türlü kılmıştır. , ya ondan onlara ya da bir başkasının güvenini öğreten bir öğretmenden ve o Emanetinden bildiği gibi güvenilir bir kimse, ailesinden olduğu için bu bilgiyi ona aktardı ve Cenâb-ı Hak ona emaneti yerine getirmesini emretti.

Nefsiniz, Cenab-ı Hakk'tan uzaklaşmanıza ve saadetinize götüren her şeyle aranızda bir perdedir ve O'nun sizi çağırdığı şeyle her halükarda Allah'a teslimiyet ile vasıflanırsınız. Kanatların en yükseği en az kanatlıdır ve kanatların en azı iki kanadı olandır. Muhtasib'in Dora'sı gibi göğsünden çıktı, kanadını hareket ettirerek ve bu hareketle koşarak ve bir bacağını hareket ettirerek hareket etti, böylece önceki at onu Qol ile Jijel arasında yakalamasın. iki kanadı olan meleklerden altı yüz kanada ve daha fazlasına kadar hiçbir yardımcımız olmayanlar var.Onun emri iki kanatla bu kulun kalbine iner, çünkü onun kanatları için melekler yükselmek için değil alçalmak içindir ve temel cisimlerin kanatları yükselmek içindir, inmek için değil, çünkü melekler bedenlerinin imajını taşıyan tabiatları ile var oldukları yörüngelerine doğru koşarlar. Kanatları doğası gereği doğal bir hareketle geri döner ve eğer kanatlarını hareket ettirmezse, böylece kanatlarını hareket ettirmezse, kendi koltuğuna ve konumuna yükselir ve elemental kuşun gövdeleri, yükselmek için kanadını hareket ettirir. Doğası ile tabiat hakimiyetinin gücünden dolayı inişinde incinmiştir, bu yüzden inerken kanadının hareketi bir ezber hareketidir, bilin ki

[ Canavarlar insandan ve ahiret işlerinden öğrenirler .]

Ve bilin ki, hayvanlar insandan ve ahiret işlerinden ve bazılarının cahil oldukları ve bilmedikleri gerçeklerden ders alırlar. eşeğin kafasına değnekle vuruyordu.Böylece onu eşeğin gözü yaptı ve eşek onun da kendisi gibi mecazi olduğunu anladı ve “Bırak onu” dedi. eşek, Allah katında ne kadar iyi olduğunu bildiği için veya kulluktan kendisi için yaratılmış olanın hakkını yerine getirmediğini de bildiği için, dövülmeyi hak ettiğini bildiği için dinleyiciyi uyardı. Eğer bir kimse, üzerine düşenin hakkı ile sahibine gelmezse, âdet olarak dövülmeyi ve yaptıklarından dolayı cezalandırmayı hak etmiştir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye hicret ederken devesinde demiş ve devesi Ebu Eyyub el-Ensari'nin avlusunda kutsanmıştı.

Yani Mekke ve fil hadisi sahihliği ile meşhurdur, bu yüzden iki ağır şey, bazı insanlar ve cinler dışında her şey hayvan, bitki, cansız, kral ve ruh konusunda Rablerinden apaçıktır. İnsanla, aydınlanma ilmiyle, müjde ilmiyle, iman mertebelerinin ilmiyle ve işin aslını sorumlulardan ve diğerlerinden ayırma ilmiyle