Ebedi, ebedî hayatın özüdür, ama o iki ucu, yani ebed ve ezeliyet, dünyanın varlığı ve diri oluşu arasında ayırmıştır.Ve bu, el-Hüseyin ibn Mansur'un bilgisiydi, Allah ona rahmet etsin, bu yüzden bizim yolumuzdan birisinin harflerden bahsettiğini duyarsanız, o mektubun uzunluğu bir arşın veya bir inç veya eni Hallac ve diğerleri gibi olduğunu söylüyor.

[ İsa-kapsamlı merhameti bilin ]

Soruşturmacılardan kim Be hakkındaki hakikati bilirse, o yüksek ilmi bilir ve kim kendi vasıtasıyla varlıklardan bir şey yaratırsa, o zaman bu bilgiden ne olur ve dokuz, bu üç harfin hakikatinde ortaya çıktığı için, Dokuz kürenin sayılarından ve dokuz kürenin toplamının hareketlerinden ve gezegenlerinin hareketinden ortaya çıktı ve dünyayı ve içindekileri buldu ve aynı zamanda bu dokuz kürenin en yükseğinin hareketi ve hareketleriyle yok ediyor, Cenneti ve içindekileri buldum ve o Yüce'nin hareketinde Cennet'teki her şey şekillendi ve ikincinin Yüce'den sonraki hareketi ile diriliş, diriliş ve yayın dahil olmak üzere Ateşi buldum. Bahsettiğimiz şeye dünya saadete azap karışmıştı, ayrıca bahsettiklerimize de Cennet saadetti, Cehennem ise azaptı ve ehlindeki bu karışıklık sona erdi, dolayısıyla âhiretin ortaya çıkışı, âhiretin ortaya çıkışını kabul etmez. Bu dünyanın ortaya çıkışının ruh hali ve bu, bu dünyanın ortaya çıkışı ile ahiret arasındaki farktır, ancak ateşin ortaya çıkması, yani onun insanları, yani ilahi gazap onlarda biter ve onu genişletir ve rahmete katılırsa Terim içinde ondan önce gelen, onlarda hüküm ona döner ve sureti değişmez ve eğer değişirse, Allah'ın izniyle önce onlara azap edilir ve hükmedilirler. azabın olduğu her yerde azap onlarda görünür. Ve kırk beş bin yıldır, o süre içinde halkı için bir azap olacak, yirmi üç bin yıl bitmeyen bir azap ile azap görecekler, sonra Rahman onlara bir En Yüce Olan'ın, içinde ölmediği ve yaşamadığı sözü olan, duygudan yoksun oldukları uyku.

O'nun selamı onun üzerine olsun, onun ehli olan ateş ehli hakkındadır.Onlar orada ne ölürler ne de yaşarlar.

Bu dünyadaki azap ehlinden birinin, kaygının şiddetinden ve aşırı acının gücünden bayılması gibi, duyularından yoksun oldukları bu zamanlarda durumlarını ister, böylece ondokuz bin yıl böyle kalırlar. yıl sonra uyuşukluklarından uyanırlar ve Allah derilerini başka derilerle değiştirmiş de on beş bin yıl azap görürler, sonra bayılırlar, on bir bin yıl uykuda kalırlar, sonra uyanırlar. Allah onların derilerini başka derilerle değiştirdi ki azabı tatsınlar da yedi bin senenin acıklı azabını bulsunlar, sonra üç bin sene baygınlık geçirip uyandılar ve Allah onlara zevk ve rızık verdi. Yorgunlukla uyuyup uyanan kimse gibi rahattır ve bu, O'nun kendinden önceki gazabı ve rahmetindendir.İşte bunda da bir hükmü vardır, her şeyi rahmet ve ilimle genişleten geniş adından ebedîlik kuralı. Böylece acı bulamazlar ve bu kendilerine sürer, ondan istifade edip unuttuk derler, bu yüzden nefsimizi anmayı istemeyiz ve Allah bize buyurdu ki, ondan korkun ve onu içinde tutmayın. susun, susmayın, azabın kendilerine döneceği korkusu dışında, azap çekerler.İşte bu azap, onları ebedileştirecek olandır ve bu korkudur ve psikolojik bir azaptır. duyusal değil. Kalpleri çok merhametlidir, Cenab-ı Hakk buyuruyor ki, “Sizin unuttuğunuz gibi bugün biz de sizi unutuyoruz ve bundan hareketle onlar acı çekmedilerse biz unuttuk diyorlar ve aynı şekilde Allah'ı unuttuk, O da onları unuttu diyor. bugün de unutulacaksınız, yani onların unutkanlığı içinde ve cehennemde kalacaksınız."

[ ateş insanları ]

Cehennem ehlinin de azabın gelmemesi saadeti vardır, azabın payı ise onu beklemektir.Çünkü Allah'tan bir haberle onlar için bir güvenlik yoktur ve onlar, Allah korkusundan perdelidirler. Bu zamanın kendileri için olduğunu ve Allah Teâlâ onları Rahman olan isminden bereketlendirmek isterse, o anda içinde bulundukları duruma ve azaptan çıkışlarına bakarlar. Onlar içindeydiler, o kadar bakmaktan zevk alırlar, bu yüzden bu düşünce onlara bin yıl sürer ve bir zaman dokuz bin yıl ve bir zaman beş bin yıldır ve artar Ve azalır, böylece durumları bozulur. Cehennemin ehli oldukları için daima cehennemde kalırlar ve bahsettiklerimizin hepsi Muhammedi makamdan miras kalan İssavi ilimlerindendir ve Allah doğruyu söyler ve O doğru yola iletir.