O, onun devamlı yoldaşıdır ve Rabbinin övdüğü ve daima namazda olan kimselere iltifat ettiği kimsedir ve Allah namazı açıkladığı zaman, onu sadece zikir yani kıraat ile açıklamıştır. : Kul der ki: "Hamd alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur." O halde beni anın, ben de sizi anayım.

Allah'ın kitabını okursanız, onunla oturanlardan ve onunla konuşanlardan olursunuz.

Namaz, hikmetli bir zikirden başka bir şey değildir, onu okuyan, içinde bulunanlardan bir kısmını içinde barındırdığı halde namaz kılmış olur.

Kur'an'ın açılmasından dolayı size onun içerdiğini ve benim zikrimin onu içermediğini söyledim.

Hamd, ibadet edenin kıraatinde farzdır *** ve her kul bunu bilmez

Hizmetçinin minnettar olduğu Tanrı'ya gönüllü dönüş “ geldi”

Cenâb-ı Hak buyurdu ve bütün iş O'na döndürülür.Bunu biliyorsan isteyerek O'na dön ve zorla O'na dönme, çünkü O'na dönmen vaciptir ve O'na gönülsüzce veya sevgiyle kavuşmalısın. Çünkü O, seni aşmayacak bir sıfatla karşılar, o halde kendin gör ey Koruyucu.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi ki: "Kim Allah'a kavuşmayı severse, Allah da ona kavuşmayı sever, kim Allah'a kavuşmaktan hoşlanmazsa, Allah da ona kavuşmaktan hoşlanmaz."

Ve bize, huşu içinde söylenen ilahi haberin vahyini özel bir şekilde anlattı, bu yüzden Allah'a kavuşmaktan utanan kimseye Allah'ın onu unutturduğu ve utangaçlığını giderdiği söylendi. benim hükmüme ve kaderime göre, çünkü sen benim hükmümün akışına tabisin, bu yüzden kul bu sözle rahatlayacaktır.

Allah rahmet eylesin, tevazu güzeldir dedi.

Alçakgönüllülük sadece iyilik getirir dedi

Kulu unutup basitleştirerek, utancı, yüceliği ve şanı ortadan kaldırarak, kulun delilinin doğruluğunu ortaya koymak için bu hayırdan daha büyük ne hayır vardır. Allah'a kavuşmanın ölümden başka bir şey olmadığını biliriz.Böylece karşılaştık ve ona kavuşanı seven, ona kavuşmayı seven birinin hükmüne sahip olduk. bize vahyedildiyse, durumumuz değişmedi ve üzerinde bulunduğumuz şeye olan kesinliğimizi artırmadık. büyük zafer

Ali (r.a.) dedi ki: Eğer örtü nazil olsaydı, kesinlikte artmazdım.

Kim Allah'a dönerse, bu dönüş mutludur ve o kaçınılmaz ve zorunlu dönüşü hissetmemiştir, çünkü o, Allah'ın yanında bulunduğu müddetçe kendisine gelmemiştir, bu yüzden onun bildiği ölüm, canının onunla beraber olduğudur. Tanrı, onunla idare ettiği bu bedenin yönetimi arasında aktarılır, böylece hakikat olduğu gibi kalır ve bu beden, ruhunun doğduğu toprak olan kökenine dönüşür ve bir evdi. diriltilecekleri güne kadar melek onu yanında bir sadaka kürsüsüne yerleştirdi ve diriliş sırasındaki durumu onda hakka göre değil, hakka göre değişmeyecektir. umumi mecliste, meskeni, meskeni olan cennetlerde ve indiği terbiyede ona nefesler verir, vb. Dış görünüşte bu dünyanın yetiştirilmesinin iç ve tasavvurda ona verdiği şey, bu nedenle, bu hükme göre, ahiretin ortaya çıkışının görünen davranışı, tüm mallarını tek bir ruhta kullanması ve hiçbir şeyi kaybetmemesidir. O, her zaman onlarda değildir ve onları kaybetmez. O, arzulasın diye onlardadır, onlar da arzu etsinler diye ondadır. Bu dünyevî terbiyenin iç âlemi gibi düşüncelerde aynıdır.Ahirette ise insan ters terbiyedir. Burada olduğu gibi, Yüceler Yücesi, “Yükselenlerden hangisi devrilecek?” dedi. Bu linkte bahsedilen dönüş, tövbenin dönüşüdür, bu nedenle tövbe denilen tövbe, resim alimlerine ve aramızda özel bir tövbedir.