Ve bazıları ona dört güç verdi ve bunlar amaçtır, çünkü varoluş, her kuvvetin sayısı yalnızca Tanrı tarafından bilinen kuvvetleri içermesi dışında, daha fazlası olmadan kareye dayanır.Üçü hayvanın yapısındadır ve dörtte biri insanın yapısı üzerindedir ve jeneratörler bitmiştir, böylece meleklerin ve bedenin güçleri sona erer ve beden bütünü toplar, böylece her şey tarafından kuşatılır.Böylece melekler nurlu cisimleri nurlu cismin tamamında ve suret ve suretlerden önce ortaya çıktığı körlük ve onda asil ve kör ruhları bu bütün bedene ve onun ilahi ve ruhani suret ve suretlerin taşıdığı şeyleri olduğu gibi gösteriyoruz. doğal cisimler aynıdır ve bundaki detay uzundur ve tabiatın üstündeki bu ışıktan ruhlar doğal bedenlere nefes alır ve tabiatın altında elementlere olan gölgelerdeki ışıklardır ve elementlerin altında bulunanlar element cisimler karanlıkta nurdur ve nurlu cisimlerden tabiat üstü olanlar nur içinde nurdur ve dilersen nurlar Rahmetli bir nefeste dilersen körlükte nurlar, nasıl istersen onu geç, eğer meseleyi bilirsen. bu

[ Kelime sahibi, birinci aklın altındaki her nefis bir melektir. ]

Ve bil ki, birinci aklın altında bulunan her ruh, kelam sahibidir, hükümdardır ve onun üstündekiler melek olmayan bir ruhtur.Meleklere gelince, onlar kul ile akıl arasındadırlar. Yeryüzündekiler için mağfiret ve içlerinden dünya ile ilgili dünya menfaatlerine tâbi olanlar ve içlerinde ahiret ile ilgili dünya menfaatlerine tâbi olanlar da vardır. Allah, rahmeti her şeyi kuşatan, her şeyi kuşatan ve eğer onlara galip gelse, ibadetlerinden mağfiret dilemek zorunda kalan meleklerden bir kısmına tesbihten başka bir şey bırakmayandır. Melekler ve ruhaniyetler, bütün hakim ruhlar gibi, Yüce Allah'ı yüceltmek ve yüceltmekten başka hiçbir şeyle meşgul olmazlar ve melekler her kapıdan onların üzerine girerler. Burada sözü edilen bir ev için, sabredenler, insanlardan bela sahipleridir, şükreden nimet sahiplerine giren meleklere gelince, melekler için gerekli olduğu halde onlardan hiç söz edilmemiştir. Onlara her kapıdan girmek, çünkü saadet kapıları bela kapıları gibi çoktur.O'nun bu dünyadaki kulları, kendilerine şükretmek zorunda oldukları için sadece beladan değillerdir. En büyük musibet, Allah'tan gelen nimetler, musibetlerden daha şiddetli olduğu için, saadet ehli, sabrettiğiniz şey hakkında meleklerin sözleriyle buna girdiler. neden şükredenlerle birlikte meleklerin halleri zikredilmez ve doğru olan tanımdan hakikatin getirdiği ile sınırlıdır.Bu yurdun nimetlerinden şükretmek ve beladan daha geneldir ve eğer merhamet ise galip gelir ve merhamete aykırı izler yükselir, izlerin işaret ettiği isimlerin oranları tek göze işaret ettiği için yükselir, Yüce Allah'ın "En güzel isimler Allah'ındır" buyurduğu gibi. Tanrı veya Rahmân'a dua edin, her ne dua ederseniz, O'nundur en güzel isimler O'nundur ve Esmâlar, mânânın hakikatleriyle onların istedikleriyle sabittir.Ne kadar hazır olursanız, o lütfuna yakışanı isteyeceksiniz. O'na verirsen, her göze bunun adları verilir.Çünkü kabul edenin yokluğuna acı da azap da nasip olur, bu hükümlere has isimlerin oranları, hizmetçilerin boyuna kadar yükselir. isimlerin kabûl edende iki hükmü vardır, sonra o affeden gibi kalır ve o örtüdür, bu yüzden bağışlayıcıyı aramakta günah kalmaz ve bağışlayanın mutlak örtü olmaktan, örtünün hükmü vardır, bağışlayan kalır, ve eğer fail ortadan kalkarsa, hayır, ne daha fazlası ne de yeni bir yaratılış ve her zaman daha fazlası olsa bile mağfiret kaçınılmazdır, bu yüzden perdeler her zaman kaldırılmıştır ve İntikamcının aksine, Bağışlayan İsimden başka bir şey değildir. Hiç kimsenin erişemeyeceği özel bir övünmedir.Cenâb-ı Hak, "Yedi gök ve yer O'nu tesbih eder" buyurdu.