Yaratılışın, Allah'ın yarattığı her şeye verilmesinden dolayı hiçbir değişikliği veya hiçbir değişikliği yoktur ve bunda, İlâhî mükâfatın hikmetinin bilgisi vardır. Allah'tan başka bir konudan, bir hayvanın sağında kendisinden meydana gelen veya ancak Allah'ın bildiği ve mazlumun bildiği şey, onu zikretmenizdir, bu hiç bir şekilde almakla ilgili değildir, ancak bir başlangıç kısmı vardır, ancak onu söyleyen kişidir. Özel bir oranda, kendisine atfedilenden, o özel orandan alınanın masumiyeti ile birlikte almayı gördü ve bu cezayı hak etmek için çalışmasını emredenden başkasının alması Allah katında değildi. İhmal süresinin bitmesini bekledi, bu yüzden ondan aleyhinde bir yalan iddia çıkınca sona erdi ve masumdu, bu yüzden onunla birlikte aldı. aleyhine açılan dava uğruna alındığına inanmıyordu ve o, ifşa ve irşad bilgisindendir ve ifşa, bu bilginin edinilmesinde daha eksiksizdir, çünkü bu, onun özgüllüğünün ve dikkate alınmasının nedenini ortaya koymanıza yardımcı olur. Belirtmeden sizin için özetliyor ya da bilmediği muhtemel sebeplerini ortaya çıkarıyor. Ondan alınması gereken şey, ehl-i irfan ile vahiy arasındaki farktır ve onda Allah'ın bir sıfat eklemesi bilgisi vardır. O, müminlerin velisi oluncaya kadar takva sahibidir, öyleyse o mü'minlerin velisidir, çünkü o mü'mindir ve takva sahiplerinin velisidir.Hak nereden takva olarak nitelendirilebilir ve onda ilim vardır? Haberin tarafı olmaksızın âlimin tefsirinin bilgisini veren kimse haber verdi, çünkü rivayet bir hadistir ve Allah katında şartların sahipleri üzerindeki tesirini ihtiva eder ve ne için literatür bıraktığı bilgisi vardır. Bunda umulur ki, ister övülsün ister kınansın, maksada ulaşmaktandır, çünkü her maksat övülmeye veya her gösteri kınanmaya lâyık değildir ve olayların değişmesiyle değişen şartların bilgisini içerir ve bilgiyi içerir. Melekler ile içlerinden salih kimseler arasındaki kardeşliktir ve onda Allah ehlinin kıyamet gününde ve cennette nereye inecekleri ve onlara eşlik eden İlâhi isimlerden ve onun içindeki herhangi bir ismin bilgisi vardır. İlâhî isimlerin birbirine bağlı olduğu ve o zümreden bir ferdin veremeyeceği bir meseleyi bütün olarak verdikleri bilgisi ve onda akılların hükmettiği hikmetli siyasetin ürettiğinin bilgisi, Ve bunda onlar idrak etmedikleri yerden basiret sahibidirler Meyil meyilli veya meyilli değildi ve önceye, sonra birinciye bakma bilgisini içerir ve eğer size bir haksızlık yapılmışsa telafi bilgisini içerir. , onu istediğiniz şeyde yerini alan bir düzen ile telafi edersiniz, ya bir terazi ya da ondan biraz daha fazla veya biraz daha az, böylece istenen etkiyi hiçbir şekilde etkilemez, böylece bir sonuca ulaşmaz. hedef. Tamamen ve kaybolsa da, kaybolmasa da yeri doldurulamaz olan, insanların şartları kavrayışının bilgisi olan ve durumların karinelerine göre bölünen ilahî emirlerin taksiminin bilgisi olan biri var mı? Şartların karinelerinden arındırılırsa, bu işin hükmü nedir?Ona mecburiyet veriyor musunuz ve emrin yükümlülüğünü veren şartlı bir karinemiz var mı ve onda olmayanları tarif etme bilgisi var mı? Bu tasvirden ayrılmayan bir yokluk olduğu halde bir halden başka bir hâle geçmekte olan varlığın tasvirleri ile varlık ve onda Allah'ın rahmet sözleriyle kendini nereden alıp alıp almadığına dair bilgi vardır. bunu kâinatın tasvirinde yapın, çünkü kâinatın tasvirinde, Gaşiye Suresi ve benzerlerinde olduğu gibi, bahtiyar ehlinin tasviri, saadet ehlinin tasvirinden üstün tutulmuştur. Yaratılış ile gerçeği ayırt etmeye gelmiş ve her iki tarafının bilgisini de içinde barındırdığı için, bir şekilde yarar ve zararı olmayan hiçbir şey yoktur. tarttı ve meseleyi buldu, dediğimiz gibi, çünkü varlıkta hiçbir şey tek bir yüz değildir ki, bunların en büyüğü ve en büyüğü, Allah'ın nurudur ki, perde arkasından eşyayı kendisi gösterir. O'nun katında çok şey vardır ve birçoklarını O'nunla hidayete erdirir.Sonra, Yarattıklarına olan rahmetinden dedi ki: "Ve O, ancak O'nun vasıtasıyla zâlimleri saptırır." Ve bize âyeti verdi. işaret, hata ehlinden olduğunu bilir ve onda ilahi boyutun bilgisi ve mutlu olana ilahi yakınlık vardır.

Sefil ve kozmik yakınlık ve kozmik boyut Yakınlık ve ilahi boyut dengesinde mi yoksa bunun için bir hüküm ve bunun için bir hükümdür ve o ve onun bilgisinin bir bilgisi vardır ki, Tanrı'nın Tanrı'dan hiçbir şeyi olmadığı bilgisi vardır. Bir kulun fiilleri ve onda ilmin ne olduğu bilgisi vardır ve onda zehir ve can sıkıntısının gerekli olduğu bilgisi vardır ve dünyadan bunlarla vasıflananlardan bunlarla vasıflananlardan bir bilgi vardır. Her ne kadar hak, kulunun kendisine gelecek hayırları veya kötüleri umduğu gibi can sıkıntısı olarak tanımlamışsa ve onda, Allah katındaki hayır zanlarından nelerin fayda görmediğini ve ondan ne fayda sağladığını bilmektedir. ve onda, bu dünyada evrenin Allah'a dönmesinin sebeplerinin bilgisi ve hakikatin şeylerin özü olduğu bilgisi vardır. Bu ismin hak ve hükmü ondadır, hükmünün ayrılığı mı yoksa tek gözü mü olduğu zikredilmiştir.