La création n'a aucune altération ou aucune altération de la création de Dieu depuis qu'il a été donné à toute chose de sa création et en elle se trouve la connaissance de la sagesse de la récompense divine.En surface, de ce qui lui a été attribué et de ce qui est innocent avec Dieu d'une autre affaire qui s'est produite de lui dans le droit d'un animal ou ce que seul Dieu sait et l'affligé est que vous le mentionnez, ce n'est pas du tout sur cette prise, mais il a une partie de départ, mais celui qui l'a dit dans une proportion spéciale a vu la prise avec elle avec L'innocence de celui pris de ce qui lui a été attribué de ce rapport spécial, et ce n'était pas à Dieu de le prendre sauf de celui qui a ordonné son travail pour mériter cette punition, ainsi il a attendu la fin du temps de négligence, donc cela s'est terminé quand une fausse réclamation contre lui en était issue, et il était innocent, alors il a pris avec elle. D'après ce qui lui a été attribué, ils ont donc cru qu'il était innocent et ne croyait pas qu'il avait été pris pour le bien de ce procès contre lui, et il est de la connaissance de la divulgation et de la considération et la divulgation dans l'acquisition de cette connaissance est plus complète car elle vous aide à révéler la raison de sa spécificité et de sa considération vous le résume sans préciser ni en faire ressortir d'éventuelles raisons qu'il ne connaît pas. Le pieux jusqu'à ce qu'il soit leur gardien, donc il est le gardien des croyants parce qu'il est croyant et il est le gardien des pieux. D'où la vérité peut-elle être décrite comme étant pieuse et en elle est la connaissance ? celui qui a donné connaissance de la prononciation du savant sans le côté du rapport a donné les nouvelles, car le rapport est une tradition et contient la connaissance de l'effet des conditions sur leurs propriétaires avec Dieu, et il y a une connaissance de quitter la littérature pour ce que est espéré dans C'est d'atteindre le but visé, qu'il soit louable ou blâmable, parce que tout but n'est pas louable ou tout spectacle est blâmable, et il contient la connaissance des circonstances changeantes dues au changement des événements, et il contient la connaissance de fraternité entre les anges et les justes parmi eux, et en elle il y a la connaissance de l'endroit où le peuple de Dieu descendra le Jour de la Résurrection et dans le Ciel, et tout nom qui les accompagne des Noms Divins et en lui. la connaissance que les noms divins dépendent les uns des autres et qu'ils donnent au total une matière qui ne peut être donnée par un individu de ce groupe, et en elle il y a une connaissance de ce qui est produit par la sage politique par laquelle les esprits jugent, et qu'en ce qu'ils sont perspicaces d'où ils ne perçoivent pas.L'inclinaison n'était pas inclinée ou inclinée, et elle contient la connaissance de regarder le premier, puis le premier, et elle contient la connaissance de la compensation, et si quelque chose vous a fait du tort , vous le compensez par un ordre qui prend sa place dans ce que vous voulez, soit un équilibre, soit un peu plus ou un peu moins que lui, de sorte qu'il n'affecte en rien l'effet recherché qu'il n'obtienne pas un objectif. Totalement, et y a-t-il quelqu'un qui soit irremplaçable s'il est perdu ou non, et en qui est la connaissance du discernement des hommes sur les conditions, et en qui est la connaissance de la division des commandements divins qui sont divisés par les présomptions des situations, et quel est le jugement de l'affaire s'il est dépouillé des présomptions de circonstances? Lui donnez-vous l'obligation, et avons-nous une présomption conditionnelle qui donne l'obligation de la commande et en elle il y a la connaissance de décrire le non- l'existence avec les descriptions de l'existence de passer d'un état à un autre même s'il s'agit d'un non-être qui ne s'écarte pas de cette description et en elle il y a une connaissance d'où Dieu s'est présenté dans ses paroles de miséricorde à la prise et n'a pas faites cela dans la description de l'univers, car dans la description de l'univers, la description des gens de la haine a eu la priorité sur la description des gens du bonheur, comme cela s'est produit dans la sourate Al-Gashiyah et ses semblables. comme celui-ci qui est venu différencier entre la création et la vérité ou non, et il contient la connaissance des deux côtés des choses, donc il n'y a rien qui n'ait un avantage d'une manière et un mal face à quoi que ce soit si je le considérais et je l'ai pesé et j'ai trouvé la matière, comme nous l'avons dit, car rien dans l'existence n'est jamais un visage, dont le plus grand et le plus élevé est la lumière de Dieu par laquelle les choses apparaissent de derrière les voiles. Il a beaucoup avec Lui, et Il en guide beaucoup par Lui. Alors, de Sa miséricorde sur Sa création, il a dit: Et Il égare par Lui seulement les transgresseurs. Alors Il nous a donné le signe. Ainsi quiconque trouve en lui-même cela signe sait qu'il fait partie du peuple de l'erreur, et en lui se trouve la connaissance de la dimension divine et la proximité divine avec l'heureux.

Le misérable et la proximité cosmique et la dimension cosmique Est-ce sur l'équilibre de la proximité et de la dimension divine ou pour cela une décision et pour cela est une décision et il en est ainsi et il y a une connaissance de sa connaissance que Dieu n'a rien de la actions d'un serviteur et en lui il y a une connaissance de ce qui est connaissance et en lui il y a une connaissance de ce qui nécessite le poison et l'ennui et ceux qui sont caractérisés par eux du monde de ceux qui sont caractérisés par eux Il n'est pas caractérisé par même si la vérité s'est décrite comme ennui, car son serviteur espère le bien qui sera sur lui ou le mal pareillement, et en elle il y a la connaissance de ce qui ne profite pas des conjectures de bonté avec Dieu et de ce qui en profite , et en elle est la connaissance des raisons du retour de l'univers à Dieu en ce monde, et en elle est la connaissance que la vérité est l'essence des choses. Avec ce qui est l'essence des choses, est-ce par lui-même ou par ses témoins ou par son briefing, et en lui est la connaissance de ce qui est la vérité et la décision de ce nom comme il a été mentionné si ses décisions diffèrent ou est-ce un œil dans