Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Vahiy mevcudiyetinin bir mevcudiyetinde gruplandırılmış üç sırdan ayrılan iki sırrın meskenini bilmek üzerine ve o Musavi varlığındandır. |
Page 166 - from Volume üç (Display Image)Belirli bir mezhepte diğeri öldürülür, bu yüzden zamanın ona verdiğine göre o mezhepte veya genel olarak bir benzerlik yoktur.Gerçekten ilahi bir emir ve onun halefiyetinden emrettiklerine katılmayı yasaklama hakkındadır. Doğu'nun ve Batı'nın Rabbi dedi ki: O'ndan başka ilah yoktur, onu vekil edin, vekil şüphesiz kendisine emanet edenin halefidir. hilafettir ve bize son sözlerine bakılarak görüldüğü gibi halife olan vekil hakkında ve size emanet ettiğimiz şeylerden harcamanız hakkındadır. Halife, bu yüzden Allah safları ayırmadı ve Bizler, O'nu indiğini gördüğümüz her mertebeye indirmemiz müstesna, biz onu kendi aleyhine hükmettiği ile yargılıyoruz. bu, Tanrı'nın en eksiksizidir. Allah'ı bilmek, O'nu ne bizim gözümüzle ne de vahiylerimizle O'nunla tanımamızdır.Yaratan Allah'ın şanı yücedir ki, O'nu, onun hakkında hüküm verdiği şeyler kendisine görünmeden, yarattıklarıyla hükmedelim. bana değil, kendisine hükmeder.Resulünün dilini ondan tercüman olmaktan çıkar, öyleyse Allah kimi medyumların yükseltilmesiyle veya nurlu ruhlar vasıtasıyla ondan tercümanlık makamına yerleştirmişse ve bir isimle gelmişse, Onu bu isimle çağırabiliriz.Cenâb-ı Hak buyuruyor: "Eğer Allah'tan korkarsanız, O sizin için bir ayırım yapar ki onunla kendisine layık olanı ve size layık olanı ayırt edersiniz. Veren ve alan, çünkü sadaka, Rahmân'ın eline düşer. [ İlâhî vahiy, en mukaddes izzet makamından iner. ]Ve bilin ki, ilâhî Zuhur ancak en şereflinin makamından iner ve bu sebeple o makama fiil ile ulaşmadığı için, elde etmekle olmaz ve Allah'tan başkası yoktur, çünkü O, en yüce olandır. Bu dünyadan daha yaratıcı olmak mümkün değildir, çünkü O'na yaratılışını vermiş ve hak ettiği konuma yerleştirmiştir. Allah'ın insanlara bahşettiği şu ilahi güce bakın. Zuhurun bir dağa indirildiğini görseydin, onu alçalmış, parçalanmış ve parçalanmış görürdün. Güç, o azameti taşıyabilecekleri şeydir; o halde, Allah hakkında, onda kendilerine bildirilene aykırı bir şey işitseler, neredeyse ondan gökler çıkacak, yer yarılacak ve dağlar suskunluk içinde çökecektir. Eğer onlara çağrılır ve kendilerine ilim ehli verilirse, ilimden daha kuvvetli bir şey yoktur, bu yüzden şu sözü onlara açıkça belli oldu: "Eğer Allah çocuk edinmek isteseydi ve biz eğlenmek isteseydik, biz de eğlenirdik. Onu bizimkilerden almazdım.” Böylece Allah ehli, İlim Resulünden, O’nun peygamberinden ve Allah’tan ve peygamberinden, Allah’ta ve göklerde kendilerine hangi kudreti getirdiğini ve göklerin kudretinin ne olduğunu onlara öğretti. İsa'nın Tanrı'nın oğlu olduğunu ve Üzeyir'in Tanrı'nın oğlu olduğunu ve titremediklerini söyleyenlerin sözleri ve bu, bu güce sahip olmayan birinin üzerine inseydi, onun içinde eriyecekti. Gözleri ona gelenin büyüklüğüne bakar. Benim kuvvetimin en zayıfı meleklerin şu sözlerinden daha fazladır: Rabbimiz rahmet ve ilim bakımından her şeyi kuşatmıştır. Kim tövbe edip onun yoluna ve Nuh'un sözlerine uyarsa ve o, Allah'ın ehlinin kemallerindendir ve kim de mümin olarak evime girerse, bu sanki bir şey bırakmış gibidir, çünkü o sadece bağışlanma dilemiştir. Allah'ın yolundan gitmekten bahsetmedi, çünkü mümin Allah'ın emrine ve yasağına aykırı davranabilir ve Allah, haddi aşanlara, Allah'ın bağışlananları bağışlayacağını söyler. Allah'ın lütfu yaratılıştan üstün kılarak onları bu sözle yargıladı ve bu nedenle öne çıktılar ve geciktiler ve Allah'ın bu duadan önceki sözlerinde onlar hakkında söyledikleri, rahmet ve ilim ile her şeyi kapsar. Kim o gün, yani kendisinden korktuğu gün kötülüklerden sakınırsa, ona merhamet eder ve onların rahmeti her şeyi kuşatmıştır demeleridir, bu ikisinin ortası, onların sözüdür. sanki ilahi olanın bir tercihiymiş gibi Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Kıyamet Günü'nde şöyle diyor: Ve Tanrı ne yorum yaptı? |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |